Socinian, medlem av en kristen gruppe på 1500-tallet som omfavnet tanken til den italienskfødte teologen Faustus Socinus. Socyanerne omtalte seg selv som ”brødre” og ble kjent av siste halvdel av 1600-tallet som ”enhetsmenn” eller ”polske brødre.” De aksepterte Jesus som Guds åpenbaring, men fremdeles et rent menneske, guddommelig etter embete snarere enn av natur; Socyanere avviste dermed læren om treenigheten. En av sosikanernes læresetninger var at sjelen dør med kroppen, men sjelen til dem som har holdt ut med å adlyde Jesu bud, vil bli gjenoppstått. Sivilisterne tok også til orde for atskillelse av kirke og stat, understreket viktigheten av det moralske livet, minimerte dogmen og mente at kristen lære må være rasjonell.
Bevegelsen har sin opprinnelse i Italia med tanken på Laelius Socinus (Socini) og hans nevø Faustus Socinus. I 1579 bosatte Faustus seg i Polen og ble leder i den tidligere etablerte Minor Reformed Church (polske brødre). Socinus lyktes i å konvertere denne bevegelsen til sitt eget teologiske system, og i 50 år etter sin ankomst hadde den mindreårige kirke et strålende liv i Polen, med rundt 300 menigheter på høyde. Bevegelsens intellektuelle senter var på Racow, nord for Kraków, hvor sosinerne grunnla et vellykket universitet og en berømt trykkoperasjon som viste seg for mange sosinske bøker og hefter. Denne pressen utstedte den racoviske katekismen (1605), som formelig utsatte den sosinske trosbekjennelsen.
I 1638, men som svar på motreformasjonen, stengte den polske dietten akademiet og pressen på Racow, og i 1658 ga dietten sosikanerne valget om enten å stemme overens med den romersk-katolske lære eller tvangsflykt eller død. En massemigrasjon av sosikanere fulgte, hovedsakelig til Transylvania, Nederland, Tyskland og England, mens bevegelsen i Polen var helt slutt. Noen små sosinske grupper overlevde i Europa fram til 1800-tallet, først og fremst i Transylvania, og i England. Socinian ideer påvirket John Biddle, faren til engelsk unitarisme.
