Pīṭhā, "seter", eller "benker", for gudinnen, vanligvis nummerert 108 og assosiert med delene av guddomens kropp og med de forskjellige aspektene av hennes guddommelige kvinnelige makt, eller śakti. Mange av de 108 pīṭhāene er blitt viktige pilegrimssteder for medlemmer av Shakti-hinduismens sekter.
Opprinnelsesmyten for opprettelsen av pīṭhās blir fortalt i flere tekster, mest fullstendig i Mahabharata og Brahma-purana. Sagnet angår gudinnen Sati, datter av Daksa og kona til Shiva. Da Daksa holdt et stort offer og nektet å invitere Shiva og Sati, tok Sati krenkelser, kom uofferet uoppfordret og begikk selvmord. Shiva ble deretter rasende, drepte Daksa og ødela ofringen. Han bar kroppen til Sati på skulderen og begynte med en dans som truet kosmos. For å stoppe Shivas dans fikk gudene Satis kropp til å gå i oppløsning, hvorpå delene av kroppen hennes falt til jorden.
Pīṭhās er spredt over hele India, med en høy konsentrasjon i Vest-Bengal. Hver pīṭhā er lokalisert på eller i nærheten av en vannmasse som antas å være tilført med gudinnenes energi; her bader pilegrimene. Mange er også i nærheten av trær som er identifisert med gudinnen som jordmor, og bildene av de forskjellige kvinnelige gudene ved pīṭhās er ledsaget av passende dyre ledsagere, eller vāhanas. Hver pīṭhā er også assosiert med en manifestasjon av Shiva.
Pīṭhās er steder der troende kan samhandle og kommunisere med den åpenbare guddommen, og samlet representerer de gudinnenes kropp på jorden, i tillegg til et symbol på enheten i alle de forskjellige templene og tradisjonene til shaktismen. Se tirtha.
