Marcus Aurelius, i sin helhet Cæsar Marcus Aurelius Antoninus Augustus, opprinnelig navn (til 161 ce) Marcus Annius Verus, (født 26. april, 121 ce, Roma [Italia] - død 17. mars 180, Vindobona [Wien, Østerrike] eller Sirmium, Pannonia), romersk keiser (161–180 ce), mest kjent for sine meditasjoner om stoisk filosofi. Marcus Aurelius har i mange generasjoner i Vesten symbolisert Romerrikets gullalder.
Topp spørsmål
Hvorfor er Marcus Aurelius viktig?
Marcus Aurelius var den siste av de fem gode keiserne i Roma. Hans regjeringstid (161-180 e.Kr.) markerte slutten på en periode med indre ro og god regjering. Etter hans død falt imperiet raskt inn i borgerkrig. Han har symbolisert Romerrikets gullalder i mange generasjoner i Vesten.
Hvordan var familien til Marcus Aurelius?
Marcus Aurelius kom fra en fremtredende romersk familie. Hans farfar fungerte som konsul to ganger, og mormoren til moren var arving etter en av de mest massive romerske formuer. Marcus giftet seg med søskenbarnet Annia Galeria Faustina, keiseren Antoninus Pius datter. Sammen hadde de minst 12 barn, inkludert Commodus, Marcus 'etterfølger.
Hvordan ble Marcus Aurelius keiser?
Da Marcus Aurelius var 17 år gammel, ble onkelen keiser Antoninus Pius (regjerte 138–161) og adopterte ham og en annen ung mann som hans etterfølgere. Marcus hadde en lang læretid ved siden av Antoninus, lærte regjeringen og inntok offentlige roller, før han fredelig overtok makten ved Antoninus 'død.
Hva skrev Marcus Aurelius?
Marcus Aurelius skrev Meditasjonene, sine refleksjoner midt i kampanjen og administrasjonen. I hvilken grad han hadde tenkt det å bli sett av andre, er usikkert. Det viser stoismens sterke innflytelse på Marcus og har blitt holdt av generasjoner som tankene til en filosof-konge.
Ungdom og læreplass
Da han ble født, var hans farfar allerede konsul for andre gang og prefekt av Roma, som var prestikekronen i en senatorial karriere; farens søster var gift med mannen som var bestemt til å bli den neste keiseren og som han selv i god tid ville lykkes med; og hans mormor var arving etter en av de mest enorme romerske formuer. Marcus var dermed relatert til flere av de mest fremtredende familiene i det nye romerske etablissementet, som hadde konsolidert sin sosiale og politiske makt under de flaviske keiserne (69–96), og faktisk er etoset til den virksomheten relevant for hans egne handlinger og holdninger. Den regjerende klassen fra Romerrikets første tidsalder, Julio-Claudian, hadde vært lite forskjellig fra den for den seneste republikk: Den var urbane romersk (foraktet utenforstående), ekstravagant, kynisk og amoralsk. Den nye etableringen var imidlertid stort sett av kommunal og provinsiell opprinnelse - og dets keisere - og dyrket nøkternhet og gode gjerninger og dreide mer og mer til fromhet og religiøsitet.
Barnet Marcus var således tydelig bestemt til sosial skille. Hvordan han kom til tronen, forblir imidlertid et mysterium. I 136 kunngjorde keiseren Hadrian (regjert 117–138) uforklarlig som sin eventuelle etterfølger en viss Lucius Ceionius Commodus (fremover L. Aelius Cæsar), og samme år ble den unge Marcus forlovet med Ceionia Fabia, datteren til Commodus. Tidlig i 138 døde imidlertid Commodus, og senere, etter Hadrians død, ble forlovelsen annullert. Hadrian adopterte deretter Titus Aurelius Antoninus (mannen til Marcus tante) for å etterfølge ham som keiseren Antoninus Pius (regjerte 138–161), og ordnet at Antoninus skulle adoptere som sine sønner to unge menn - den ene sønnen til Commodus og den andre Marcus, hvis navn ble deretter endret til Marcus Aelius Aurelius Verus. Marcus ble dermed markert som en fremtidig felles keiser i en alder av knappe 17 år, men som det viste seg, skulle han ikke lykkes før sitt 40. år. Noen ganger antas det at Hadrianus tanker både Commodus og Antoninus Pius bare var å være "stedvarmere" for en eller begge av disse ungdommene.
De lange årene av Marcus læretid under Antoninus blir belyst av korrespondansen mellom ham og læreren Fronto. Til tross for at den viktigste samfunns litterære skikkelsen i alderen, var Fronto en kjedelig pedant hvis blod rørte retorikk, men han må ha vært mindre livløs enn han nå ser ut, for det er ekte følelse og ekte kommunikasjon i brevene mellom ham og begge de unge menn. Det var til ære for Marcus, som var intelligent og hardtarbeidende og seriøs, at han ble utålmodig med det uendelige regimet for avanserte øvelser i gresk og latin erklæring og omfavnet ivrig Diatribai (Discourses) av en religiøs tidligere slave, Epictetus, en viktig moralsk filosof fra den stoiske skolen. Fremover var det i filosofien at Marcus skulle finne sin viktigste intellektuelle interesse så vel som sin åndelige næring.
I mellomtiden var det arbeid nok til å gjøre ved siden av den utrettelige Antoninus, med å lære seg regjeringen og innta offentlige roller. Marcus var konsul i 140, 145 og 161. I 145 giftet han seg med sin fetter, keiserens datter Annia Galeria Faustina, og i 147 ble imperium og tribunicia potestas, de viktigste formelle keiserens makter, gitt ham; fremover var han en slags junior coemperor, og delte de intime rådene og avgjørende beslutningene til Antoninus. (Hans adoptivbror, nesten 10 år ungdom, ble brakt til offisiell prominens i rett tid.) 7. mars 161, på et tidspunkt da brødrene var samlet konsuls (for henholdsvis tredje og andre gang), faren døde.
