Basiliansk bysantinsk ritualmonastisme

Basilian, medlem av et av flere kristne klostersamfunn som følger reglen om St. Basil. (Basilianerne er også navnet på en Latin-ritual menighet grunnlagt i Frankrike i 1822 og senere aktiv i hovedsak i Canada, hvor medlemmene viet seg til utdanning av ungdom.)

St. Basil, teolog og erkebiskop av Cæsarea i Kappadokia (moderne Tyrkia), satte ned hans klosterstyre mellom 358 og 364, og ble muligens påvirket av klostrene grunnlagt av St. Pachomius av Thebaid. St. Basils styre var enkel, men streng, og ba etterfølgere hans leve et felles liv (cenobitisme), i motsetning til tilhengere av både St. Anthony fra Egypt og St. Pachomius. Basilikum unngikk forsiktig den ekstreme asketikken til ørkenenes ermerter. Hans regel, som finnes i to former, Regulae fusius tractatae (55 gjenstander) og Regulae brevius tractatae (313 gjenstander), følger et spørsmål-og-svar-skjema og oppmuntrer asketisk praksis som et middel til Guds perfekte tjeneste. Regelen krever fellesskap som lever under lydighet med timer med liturgisk bønn og med manuelt så vel som mentalt arbeid. Basil-regelen antydet løfter om kyskhet og fattigdom, lik de som ble fastsatt i vestlig monastisisme på et senere tidspunkt. Basil ba også om at barn skulle få opplæring på skoler tilknyttet klosteret, sammen med muligheter for å teste studentenes mulige kall til det religiøse livet. Munkene ble også anbefalt å ta vare på de fattige. St. Theodore of Studios reviderte regjeringen om basilikum på 900-tallet.

Det er fem hovedgrener av St. Basil-ordenen i den bysantinske riten: (1) Grottaferrata i den italo-albanske riten ble restaurert i 1880 i sine greske tradisjoner og kontrollerer klostre i Sør-Italia og Sicilia. Grottaferrata var en gang kjent for å skape religiøs kunst og belysning og for å kopiere manuskripter. (2) St. Josaphat i den ukrainske og rumenske ritus ble introdusert i Kiev i 1072 av St. Theodosius og ble modell for de ukrainske, hviterussiske og russiske klostrene. På 1600- og 1700-tallet var dens spesielle interesse foreningen mellom de ukrainske og romerske kirkene. Reformert av pave Leo XIII, spredte disse basilianerne seg til Galicia, Ruthenia, Jugoslavia og Romania og fulgte deretter innvandrere til USA, Canada og Latin-Amerika. Det nåværende navnet stammer fra 1932. (3) St. Saviour in the Melchite Rite ble grunnlagt av erkebiskopen av Tyrus og Sidon i 1684 og lagt under styret av Basil i 1743. Medlemmer som var engasjert i parochialt departement i Libanon, Palestina, Egypt, og byen Damaskus før 1832. Vatikanet godkjente sin grunnlov i 1955, og de har nå også stiftelser i USA. (4) Basilianske orden av døperen Johannes, også kjent som Suwayr-ordenen, eller baladittene, ble grunnlagt i 1712 og la de vanlige løfter til å legge ned ydmykhetens løfte. Dets moderhus ligger i Libanon, og Vatikanet satte sin kanoniske status i 1955. (5) Basilianske orden av Aleppo skilte seg fra den foregående gruppen i 1829 og ble godkjent av Vatikanet i 1832, med hovedkvarter i Libanon.