Antonio Rosmini-Serbati italiensk filosof

Antonio Rosmini-Serbati, (født 24. mars 1797, Rovereto, fylke Tyrol, Østerrike [nå i Italia] - død 1. juli 1855, Stresa, Lombardia [Italia]), italiensk religiøs filosof og grunnlegger av Institute of Charity, eller Rosminians, en romersk-katolsk religiøs organisasjon for pedagogisk og veldedig arbeid.

Barnet til en adelig familie studerte Rosmini filosofi ved Padua før han ble ordinert i 1821. I sitt forfatterskap og aktiviteter til støtte for den italienske nasjonalistbevegelsen deltok han i en fornyelse av den italienske filosofien, som, selv om den hadde liten innvirkning utenfor Italia, var av stor betydning der.

Påvirket av Maddalena di Canossa, grunnlegger av Daughters of Charity, organiserte Rosmini i 1828 Institute of Charity på Domodossola. Basert på jesuittregelen, krevde ordenen absolutt hengivenhet for kirken og streng lydighet mot overordnede; den ble godkjent av pave Gregor XVI i 1839.

Rosminis filosofiske skrifter, som begynner med Nuovo saggio sull'origine delle ide, 3 vol. (1830; The Origin of Ideas), omfavnet ham i teologiske kontroverser gjennom hele livet. Hans filosofi forsøkte å forene katolsk teologi med moderne politisk og sosial tanke. Senteret i hans filosofiske system er begrepet ideelt vesen, som er en refleksjon av Gud i menneskeheten; ideell vesen deltar i evig sannhet og er dermed det uunnværlige middelet til å skaffe seg gjennom sansene all annen kunnskap. I tillegg til å tjene som det øverste kriteriet for sannhet og sikkerhet i logikken, er ideell vesen også grunnlaget for begrepet menneskeverd i lov og politikk.

Rosmini ønsket den italienske nasjonalistbevegelsen velkommen, men han var sterkt kritisk til dens antikleriske og antikatolske tendenser. I 1848 kom han i nær tilknytning til pave Pius IX, og etter utbruddet av den romerske revolusjonen ledsaget han paven i eksil i november 1848. I 1849 ble imidlertid to av Rosminis verk som foreslo kirkelige reformer satt på indeksen for forbudte bøker. Rosmini underkastet seg pavens myndighet og trakk seg tilbake til Stresa. Året før hans død, men etter ytterligere angrep og pavelig granskning, ble imidlertid alle Rosminis verk erklært akseptable å lese.