Jonas Book, stavet også Jonas, den femte av 12 bøker fra Det gamle testamente som bærer navnene på de mindre profetene, omfavnet i en enkelt bok, De tolv, i den jødiske kanonen. I motsetning til andre profetiske bøker fra Det gamle testamente, er ikke Jona en samling av profetens ord, men først og fremst en fortelling om mannen.
bibelsk litteratur: Jona
Den Book of Jonah, som inneholder den velkjente historien om Jonas i magen på en fisk i tre dager, er en fortelling om
Jona blir fremstilt som en gjengjeldende profet som flykter fra Guds innkalling for å profetere mot ugudeligheten i byen Nineve. I følge åpningsverset er Jona sønn av Amittai. Denne avstamningen identifiserer ham med Jona nevnt i II Kings 14:25 som profeterte under Jeroboam IIs regjeringstid, om lag 785 f.Kr. Det er mulig at noen av de tradisjonelle materialene som ble overtatt av boka, ble assosiert med Jonah på et tidlig tidspunkt, men boken i sin nåværende form gjenspeiler en mye senere komposisjon. Det ble skrevet etter det babylonske eksilet (6. århundre f.Kr.), sannsynligvis på 500- eller 4. århundre og absolutt ikke senere enn det tredje, siden Jona er oppført blant de mindre profetene i den apokryfe boken Ecclesiasticus, komponert rundt 190. Som boken av Ruth, som ble skrevet omtrent samme periode, motsetter den den trange jødiske nasjonalismen som er karakteristisk for perioden etter reformene av Ezra og Nehemiah med deres vekt på jødisk eksklusivitet. Således avviser profeten Jona, som dagens jøder, til og med ideen om frelse for hedningene. Gud tukter ham for sin holdning, og boken bekrefter at Guds barmhjertighet strekker seg også til innbyggerne i en hatet fremmed by. Hendelsen med den store fisken, som husket Leviathan, monsteret fra det dype som ble brukt andre steder i Det gamle testamente som legemliggjøring av ondskap, symboliserer nasjonens eksil og retur.
Siden historien er relatert i Jona bok, blir profeten Jona kalt av Gud til å dra til Nineve (en stor assyrisk by) og profetere katastrofe på grunn av byens overdreven ondskap. Jonah, i historien, føler om Nineve og forfatteren av Nahum-boken - at byen uunngåelig må falle på grunn av Guds dom mot den. Dermed ønsker ikke Jona å profetere, fordi Nineve kan omvende seg og dermed bli frelst. Så han skynder seg ned til Joppa og går forbi et skip som vil føre ham i motsatt retning og tenker på å unnslippe Gud. En storm med enestående alvorlighetsgrad rammer skipet, og til tross for alt det mesteren og mannskapet kan gjøre, viser det tegn til brudd og grunnleggelse. Mye blir kastet, og Jonah tilstår at det er hans tilstedeværelse om bord som forårsaker stormen. På forespørsel blir han kastet over bord, og uværet avtar.
En ”stor fisk”, utnevnt av Gud, svelger Jona, og han holder seg i fiskens maw i tre dager og netter. Han ber om befrielse og er "oppkast" på tørt land (kap. 2). Igjen blir kommandoen hørt: "Stå opp, dra til Nineve." Jonah drar til Nineve og profeterer mot byen, og får kongen og alle innbyggerne til å omvende seg.
Jonah blir da sint. I håp om katastrofe, sitter han utenfor byen for å avvente ødeleggelse. En plante spretter opp over natten, noe som gir ham kjærkommen ly mot varmen, men den blir ødelagt av en stor orm. Jonah er bitter på ødeleggelsen av planten, men Gud snakker og skyver hjem det siste punktet i historien: “Du har synd på planten, som du ikke arbeidet for, og heller ikke fått den til å vokse, som ble til på en natt, og omkom på en natt. Og skal jeg ikke synd på Nineve, den store byen der det er mer enn hundre og tjue tusen personer som ikke kjenner sin høyre hånd fra venstre side, og også mye storfe? " (kap. 4).
Jonah har vært gjenstand for verk av artister som John Bernard Flannagan og Albert Pinkham Ryder. Kapittel ni av Herman Melvilles Moby Dick er en preken og salme om Jonah.
