Esters bok Gamle testament

Esterbok, bok om hebraisk bibel og Det kristne gamle testamente. Det tilhører den tredje delen av den jødiske kanon, kjent som Ketuvim, eller "Skrifter." I den jødiske bibelen følger Esther Forkynneren og klagesangene og leses på Purim-festivalen, som minnes jødenes redning fra Hamans komplottarbeid. Esterbok er en av Megillot, fem ruller som ble lest på uttalte jødiske religiøse høytider. I den protestantiske kanonen vises Esther mellom Nehemiah og Job. I den romersk-katolske kanonen vises Esther mellom Judith og Job og inkluderer seks kapitler som regnes som apokryfe i de jødiske og protestantiske tradisjonene.

bibelsk litteratur: Esterbok

Den Esters bok er en romantisk og patriotisk tale, kanskje med noen historiske bakgrunn, men med så lite religiøst formål

Boken har til hensikt å forklare hvordan Purim-festen ble feiret av jødene. Esther, den vakre jødiske kona til den persiske kongen Ahasuerus (Xerxes I), og hennes kusine Mordecai overtalte kongen til å trekke tilbake en ordre om generell utslettelse av jøder i hele imperiet. Massakren var blitt planlagt av kongens sjefsminister Haman, og datoen ble bestemt ved å kaste lodd (purim). I stedet ble Haman hengt på galgen han bygde for Mordekai, og på den dagen som var planlagt for deres utslettelse, ødela jødene fiendene deres. I følge Esters bok ble Purim-festen opprettet for å feire den dagen, men denne forklaringen er helt sikkert legendarisk. Det er imidlertid ikke noe i nærheten av en enighet om hvilken historisk hendelse som ga grunnlaget for historien. Boken kan ha vært komponert så sent som første halvdel av det 2. århundre f.Kr., selv om opprinnelsen til Purim-festivalen kan dateres til det babylonske eksilet (600-tallet f.Kr.).

Den sekulære karakteren av Esterbok (det guddommelige navnet blir aldri nevnt) og dets sterke nasjonalistiske overtoner gjorde at han ble tatt opp i den bibelske kanon svært tvilsom for både jøder og kristne. Tilsynelatende som svar på det iøynefallende fraværet av noen henvisning til Gud i boken, ispedd redaktørene (redaktørene) av den greske oversettelsen i Septuaginten mange tilleggsvers gjennom hele teksten som demonstrerer Esters og Mordekais religiøse hengivenhet. Disse såkalte tilleggene til Esterbok vises ikke i den hebraiske bibelen, blir behandlet som kanoniske i romersk-katolske bibler og er plassert i apokryfene i protestantiske bibler.