Akriyāvāda buddhistisk filosofi

Akriyāvāda, (sanskrit: “doktrine som nekter virkningen av gjerninger”) Pāli > Akiriyāvāda, sett med oppfatninger holdt av kjetterlærere i India som var samtidige av Buddha. Læren var en slags antinomianisme som ved å benekte den ortodokse karmiske teorien om virkningen av tidligere gjerninger på en persons nåværende og fremtidige tilstand, også nektet muligheten for at en person påvirker sin egen skjebne gjennom å foretrekke rettferdig fremfor dårlig oppførsel. Lærens lærere ble derfor hardt kritisert for umoral fra sine religiøse motstandere, inkludert buddhister. Deres synspunkter er bare kjent gjennom ukomplementære referanser i buddhistisk og Jaina litteratur. Blant kjetterlærere hvis navn er kjent er Pūraṇa Kāśyapa, en radikal antinomian; Gośāla Maskarīputra, en fatalist; Ajita Keśakambalin, den tidligst kjente materialisten i India; og Pakudha Kātyāyana, en atomist. Gośalaas tilhengere dannet Ājīvika-sekten, som likte en viss aksept i Maurya-perioden (3. århundre f.Kr.) og deretter falt.