Hoved annen

Merkingsteori sosiologi

Innholdsfortegnelse:

Merkingsteori sosiologi
Merkingsteori sosiologi

Video: Seri Kuliah Teori Sosiologi Modern: (1) Pengantar Teori Sosiologi Modern 2024, Juli

Video: Seri Kuliah Teori Sosiologi Modern: (1) Pengantar Teori Sosiologi Modern 2024, Juli
Anonim

Links modifiserte merkingsteori

I 1989 utvidet Links modifiserte merkingsteori det opprinnelige rammeverket for merkingsteori til å omfatte en fem-trinns prosess med merking når det gjaldt mental sykdom. Stadiene i modellen hans er (1) i hvilken grad folk tror at mentale pasienter vil bli devaluert og diskriminert av andre medlemmer av samfunnet, (2) tidsperioden som folk offisielt er merket av behandlingsbyråer, (3) når pasienten reagerer på merking gjennom hemmelighold, tilbaketrekning eller utdanning, (4) de negative konsekvensene for personens liv som ble ført til som et resultat av merking, og (5) det siste stadiet av sårbarhet for fremtidig avvik som et resultat av effektene av merking.

Braithwaites reintegrative skamteori

Teorien om reintegrativ shaming, introdusert av John Braithwaite i 1989, undersøker forskjellen mellom stigmatisering av individet og reintegrativ skamming, eller oppmuntring til å stoppe oppførselen uten å merke og stigmatisere individet i samfunnet. Denne teorien antyder i hovedsak at reintegrativ skamdannelse vil redusere kriminalitet, i motsetning til stigmatisering, som i henhold til merkingsteori i vesentlig grad øker den ved å oppmuntre til fremtidig avvik. Rammene bak denne teorien er at enkeltpersoner, etter å ha begått en handling som anses som kriminell eller kriminell, vil bli skammet av samfunnet for den handlingen og deretter gjenopptatt i samfunnet uten en permanent merkelapp "ikke normal", "avvikende" eller "kriminell".” Videre er et annet konsept av denne teorien forestillingen om gjenopprettende rettferdighet, eller å rette opp for gale handlinger med dem som ble påvirket av oppførselen. Argumentet som driver denne teorien er forestillingen om at reintegrativ shaming demonstrerer at en oppførsel er feil uten å skade den enkelte som er anklaget for den oppførselen. Snarere oppfordrer samfunnet den enkelte til å gjøre opp for det han eller hun har gjort, vise anger for valg av atferd og lære av feilen. Under denne teorien lærer samfunnet medlemmene sine og aksepterer dem deretter raskt tilbake i gruppen uten faste merkelapper eller stigmer. I hovedsak tilgir samfunnet.

Matsueda og Heimers teori om sosial kontroll

Matsueda og Heimers teori, introdusert i 1992, vender tilbake til et symbolsk interaksjonistisk perspektiv, og hevder at en symbolsk interaksjonistisk teori om kriminelle forhold gir en teori om selv- og sosial kontroll som forklarer alle komponenter, inkludert merking, sekundær avvik og primær avvik. Denne teorien er avhengig av begrepet rolleopptak, et konsept som illustrerer hvordan individer reflekterer over oppførselen deres, hvordan de er i stand til å sette seg selv i andres sko for å se situasjonen eller atferden fra den andres ståsted, og hvordan de evaluerer alternative handlinger som ville være mer akseptable og ikke virke like upassende i andres øyne. Heimer og Matsueda utvidet denne oppfatningen til å omfatte begrepet differensiell sosial kontroll, som understreker at sosial kontroll gjennom rolleinntak kan ta en konvensjonell retning eller en kriminell retning fordi de akseptable handlingsforløp fra jevnaldrende ikke nødvendigvis kan være konvensjonelle eller ikke-nødvendige handlinger.