Elihu, stavet også Eliu, i den hebraiske bibelen, en talsmann av Job, den bibelske prototypen på ufortjent lidelse. Fordi Elihus tale, som fremgår av Jobbs bok (kapittel 32–37), skiller seg i stil fra resten av verket, og fordi han ikke blir nevnt andre steder i den - som de tre andre trøsterne er - anser forskere hans seksjon som en senere interpolering, kanskje av en skribent som mente at Jobbs boks emne våget seg for nær blasfemi.
Elihus innsikt avviker fra Zophar, Elifas og Bildad, de tre viktigste trøsterne til Job. I stedet for å understreke ideen om at lidelse er en straff for syndige handlinger, konsentrerer Elihu seg om Jobs syndige reaksjon på hans ufortjente lidelse. Job, sier han, reagerer ved å stille spørsmål ved rettferdigheten i Guds veier og tar faktisk en pervers stolthet over å gjøre det. I stedet bør Job anerkjenne lidelsen sin som en veldedig disiplin som fører til forsoning med Gud. I en uttalelse som er unik for trøsterne, viser Elihu også til en overmenneskelig formidler som vil bidra til å gjenopprette Job til Gud. Elihu avslutter argumentene sine med å understreke Guds allmakt og rettferdighet.
