Hoved filosofi og religion

Claude-Adrien Helvétius fransk filosof

Claude-Adrien Helvétius fransk filosof
Claude-Adrien Helvétius fransk filosof
Anonim

Claude-Adrien Helvétius, (født 26. januar 1715, Paris, Fr. — døde 26. desember 1771, Voré, Collines des Perches), filosof, kontroversiell og velstående vertskap for opplysningsgruppen av franske tenkere kjent som Philosophes. Han blir husket for sin hedonistiske vektlegging av fysisk sensasjon, sitt angrep på de religiøse grunnlagene for etikk og sin ekstravagante utdanningsteori.

Helvétius, sønn av dronningens overlege, ble gjort til bondegeneral (et inntektskontor) på dronningens anmodning i 1738. I 1751 giftet han seg, sa opp stillingen og trakk seg tilbake til landene sine i Voré. Der skrev han diktet Le Bonheur ("Lykke"), utgitt postumt med en beretning om sitt liv og verk av Marquis de Saint-Lambert (1772), og hans berømte filosofiske arbeid De l'esprit (1758; "On the Mind" ”), Som umiddelbart ble beryktet. For sitt angrep på alle former for moral basert på religion vakte det formidabel motstand, særlig fra sønnen til Louis XV, dauphin Louis, selv om den ble offentliggjort med fordel for kongelig privilegium. Sorbonne fordømte det, og det ble beordret forbrent i offentligheten. Dette, den største krisen som filosofene hadde kjent, førte til at Voltaire hevdet at boken var vanlig, uklar og feil. Jean-Jacques Rousseau erklærte også at selve velviljen til forfatteren ga løgn til prinsippene hans. Helvétius ble kalt til å slå på nytt, og tre ganger gjorde han tilbaketrekninger av boken. Publisering av den berømte Philosophes 'Encyclopédie ble suspendert, og verker av andre, inkludert Voltaire, ble også brent.

Helvétius besøkte England i 1764 og dro på invitasjon av Frederik II den store til Berlin i 1765. Da han kom tilbake til Frankrike samme år var filosofene igjen i favør, og Helvétius tilbrakte resten av livet i Voré.

Helvétius mente at alle menn er like dyktige til å lære, en tro som førte til at han argumenterte mot Rousseaus arbeid med utdanning, Émile, og hevdet i De L'homme (1772) at utdanningens muligheter for å løse menneskelige problemer var ubegrensede.