Akedah, (Hebraisk: “Binding”) med henvisning til bindingen av Isak som relatert til i 1. Mosebok 22. Abraham bundet sønnen Isak på et alter ved Moriah, slik han hadde blitt instruert av Gud. En engel stoppet Abraham da han skulle drepe sin sønn og erstattet Isak med en vær; dette er den siste av de 10 prøvelsene som Gud undergav Abraham. Abraham eksemplifiserer her lydighet og Isak legemliggjør martyren i jødedommen. Fordi 2 Krønikebok 3: 1 omtaler Moriah som fjellet som tempelet er bygget på, forklarer historien ytterligere stedet for tempelet i Jerusalem. Å bygge tempelet der påkaller bindingen av Isak som verdikilde: Gud blir bedt om å huske Abrahams trofasthet og derved å vise barmhjertighet til sine barn. Lyden av ramens horn, eller shofar, er også ment å fremkalle erindring på nyåret (Rosh Hashanah) -rite. På raske dager inkluderer synagoge-bønn: ”Husk for oss pakt og kjærlig godhet og ed som du sverget til Abraham vår far på Moriah-fjellet, se på bindingen som vår far Abraham bundet sønnen hans Isak på alteret, undertrykke hans komposisjon for å gjøre din vilje, så kan din medfølelse oppveie ditt sinne mot oss."
Kristendommen fant i bindingen av Isak en arketype for ofring av Jesus (Tertullian, Adversus Marcionem 3:18). Islam (Koranen 37: 97–111) peker på Akedah som legemliggjørelsen av underkastelse - i den versjonen var det imidlertid Ismael og ikke Isak (som ennå ikke var født) som var det foreslåtte offeret.
