Syrisk sang, generisk betegnelse for vokalmusikken til de forskjellige syriske kristne kirkene, inkludert østortodokse kirker som jakobittene og nestorianerne, og de østlige kirkene i forening med Roma - f.eks. Maronittene (for det meste i Libanon) og kaldeerne, som er dissidenter fra nestorianerne. Til disse bør det legges til noen grener av nesten alle disse grupperingene i provinsen Malabar, India.
Kunnskapen om syrisk liturgisk musikk før forrige århundre er svært begrenset. Det kan gjøres konklusjoner om noen eldre prinsipper for musikalsk fremføring, for syriske innflytelser på nabolandene var sterke; Syriske praksiser spredte seg for eksempel blant grekerne i det bysantinske riket. Før sin erobring av muslimene (midten av 800-tallet) var Syria et av de tidligste og viktigste kristne landene i Midtøsten.
Selv om responsstemmen (veksling mellom en solist og et kor) som er funnet i østlige og vestlige liturgier kan ha sin opprinnelse i hebraisk tempelritual, anses det som sannsynlig at antifonisk sang (veksling mellom to kor) er av syrisk opprinnelse, og syriske kilder er blant de tidligste for å dokumentere eksistensen. Syrisk poesi og poetiske former påvirket også utviklingen av bysantinsk religiøs poesi, og etablerte mønstre av poetiske former som ble emulert av grekerne og andre grupper. Til og med den bysantinske oktōechos, et teoretisk konsept med åtte moduser som melodier ble klassifisert (se ēchos), blir nå sett på som en eksport fra Syria, der det ble kjent på 600-tallet. Det er sannsynlig at det i hele Midt-Østen har vært lignende premisser for musikalsk komposisjon, og at den grunnleggende tilnærmingen til liturgisk musikk var og er gjennom et lite antall melodiske formler. Disse fungerer som melodiske skjeletter, som utgangspunkt for improvisasjon av sangere. Konseptet med den melodiske formelen er ganske elastisk: det er ikke et uforanderlig mønster, men snarere et tema som er gjenstand for variasjoner der det grunnleggende skjelettet alltid er gjenkjennelig, selv når mange melodiske tillegg vanskeliggjør umiddelbar anerkjennelse. De fleste sangere er profesjonelle sangere, og arver ofte sine stillinger fra fedrene.
Det antas av noen at de subtile tonale og rytmiske forviklingene man møter i moderne forestillinger av syrisk sang er rester av en sofistikert musikalsk tradisjon forankret i de første århundrene av kristendommen; andre ser på de samme egenskapene som elementer av tyrkisk innflytelse importert til Syria i sen europeisk middelalder.
