Slaviske mennesker

Slav, medlem av de mest etniske og språklige organene i Europa, bosatt hovedsakelig i Øst- og Sørøst-Europa, men strekker seg også over Nord-Asia til Stillehavet. Slaviske språk tilhører den indoeuropeiske familien. Vanligvis er slaver underinndelt i øst-slaver (hovedsakelig russere, ukrainere og hviterussere), vest-slaver (hovedsakelig polakker, tsjekkere, slovakker og vender, eller sorber), og sør-slaver (hovedsakelig serbere, kroater, bosniere, slovenser, makedonere, og montenegriner). Bulgarer, selv om de er av blandet opprinnelse som ungarerne, snakker et slavisk og blir ofte betegnet som sørslaver. (Se Bulgar.)

Hellas: Slaverne

Fra slutten av det 6. til 800-tallet kom et stort antall slaver inn i det som nå er Hellas. Selv om bevis på stedsnavn

I religion delte slaverne tradisjonelt inn i to hovedgrupper: de som er assosiert med den østlige ortodokse kirke (russere, de fleste ukrainere, de fleste hviterussere, de fleste bulgarere, serbere og makedonere) og de som er assosiert med den romersk-katolske kirke (polakker, tsjekkere, slovakker), Kroater, slovenser, noen ukrainere og noen hviterussere). Delingen er videre preget av det tidligere (men inkludert alle ukrainere og hviterussere) og det latinske alfabetet av det sistnevnte. Det er også mange religiøse minoritetsgrupper, som muslimer, protestanter og jøder, og i nyere tid har kommunistregjeringers offisielle oppmuntring til ateisme, sammen med en generell trend mot sekularisme, erodert medlemskapet i den tradisjonelle troen.

Slavisenes opprinnelige habitat er fortsatt et spørsmål om kontrovers, men lærde mener de befolket deler av Øst-Europa. De kom inn i den historiske referansen om 600-tallet, da de utvidet seg vestover i landet mellom Oder- og Elbe-Saale-linjen, sørover i Böhmen, Moravia, Ungarn og Balkan, og nordover langs den øvre Dnepr-elven. Da migrasjonsbevegelsene var avsluttet, dukket det opp blant slaverne de første rudimentene til statlige organisasjoner, hver ledet av en prins med en skattkasse og forsvarsstyrke, og begynnelsen på klassedifferensiering.

I århundrene som fulgte utviklet det knapt noen enhet blant de forskjellige slaviske folkeslag. Det kulturelle og politiske livet til vestslavene så vel som for sloverne og kyst-kroater var integrert i det generelle europeiske mønsteret. De var i stor grad påvirket av filosofiske, politiske og økonomiske endringer i Vesten, som føydalisme, humanisme, renessansen, reformasjonen, den franske revolusjonen og den industrielle revolusjonen. Da landene deres ble invadert av mongoler og tyrkere, forble russerne og balkanslavene imidlertid i århundrer uten noen nær kontakt med det europeiske samfunnet; de utviklet et system med byråkratisk autokrati og militarisme som hadde en tendens til å forsinke utviklingen av urbane middelklasser og for å forlenge forholdene for alvor. Statens overherredømme over individet hadde en tendens til å bli mer forankret.

Noen ganger dukket det opp en svak type slavisk enhet. På 1800-tallet utviklet Pan-Slavism seg som en bevegelse blant intellektuelle, lærde og diktere, men det påvirket sjelden praktisk politikk. De forskjellige slaviske nasjonalitetene førte sin politikk i samsvar med det de så på som sine nasjonale interesser, og denne politikken var like ofte bitter fiendtlig overfor andre slaviske folk som de var vennlige mot ikke-slaver. Selv politiske fagforeninger fra det 20. århundre, slik som i Jugoslavia, ble ikke alltid matchet av følelser av etnisk eller kulturelt samsvar, og heller ikke delingen av kommunisme etter andre verdenskrig ga nødvendigvis mer enn en politisk og økonomisk allianse på høyt nivå.