Mozarabisk kunst, arkitektur og annen visuell kunst av Mozarabene, kristne som bodde på den iberiske halvøya etter den arabiske invasjonen i 711. De erobrede kristne ble tolerert, selv om de ble kalt mustaʿrib ("arabisert", hvorfra "Mozarab" er avledet), og opprettholdt sin tradisjonelle religion. Eksponering for islamsk kultur og kunstformer viste seg imidlertid å være innflytelsesrik, og kunsten deres ble en syntese av de to tradisjonene. Emnet er kristen, men stilen viser assimilering av islamiske dekorative motiver og former. Selv de som emigrerte til erobret territorium eller til andre land fortsatte å produsere kunst og arkitektur i den mozarabiske stilen, og det var delvis resultatet av disse bevegelsene at arabiske innflytelser spredte seg nordover i Europa.
Den mozarabiske stilen kan bare identifiseres i religiøs kunst; i mindre kunst - spesielt tekstiler, keramiske fliser og keramikk - er stilen så nær moderne islamske arbeider at det bare er kjent av det kristne temaet at kunstnerne ikke var arabere. Blant de mest karakteristiske Mozarabic-produksjonene var en serie manuskripter kalt Beatus Apocalypses, lyst illustrerte kopier av kommentarer til Åpenbaringsboken av munken Beatus av Liébana. Ikonografien deres påvirket de romanske verkene som erstattet dem.
Mosarabisk arkitektur viser også innflytelsen fra islamisk stil, spesielt i bruken av hesteskoformet bue og ribbestikk. Begrensninger i å bygge og gjenopprette helligdommer hemmet Mozarabene som fortsatt lever under muslimsk styre, men et stort antall kirker bygget i mozarabisk stil av munker som emigrerte til de ikke-islamske områdene i Nord-Spania, overlever fra slutten av det 9. til det tidlige 1100-tallet. San Miguel de Escalada, i nærheten av León, for eksempel det største gjenlevende eksemplet på mozarabisk arkitektur, ble grunnlagt av munker fra Córdoba og innviet i 913.
