Lodovico Antonio Muratori, (født 21. oktober 1672, Vignola, Modena — død 23. januar 1750, Modena), lærd og pioner innen moderne italiensk historiografi.
Etter å ha studert på Modena under benediktineren Benedetto Bacchini, som introduserte ham for de historisk-kritiske metodene til de franske mauristene, i 1694 ble han ordinert til prest og ansatt i Ambrosian-biblioteket i Milano. Der ga han ut Anecdota (2 bind., 1697–98; ytterligere to bind lagt til, 1713), et utvalg tekster som han hadde oppdaget blant manuskriptene som hørte til biblioteket. I 1700 dro han til Modena som bibliotekar for hertug Rinaldo I. Juridiske stridigheter mellom familien Este og Holy See om eierskapet til Comacchios territorium fikk Muratori til å studere, i originaldokumentene, noen av de juridiske og ideologiske problemene til Italienske middelalder, og han så i den perioden opprinnelsen til de moderne statene, selv om han som mann på 1700-tallet fremdeles betraktet det som en "barbar" epoke. Som et resultat gjennomførte han en dokumentarstudie, og, med det aktive samarbeidet med lokale korrespondenter, samlet han i sine Rerum Italicarum Scriptores, 28 vol. (1723–51; “Writers on Italian Affairs”) kronikker, dagbøker og juridiske dokumenter som illustrerer historien til det middelalderske italienske samfunnet.
Samtidig arbeidet Muratori med sine 75 avhandlinger, publisert i Antiquitates Italicae Medii Aevi, 6 vol. (1738–42; “Antikviteter fra den italienske middelalderen”), som inkluderer Muratorian Canon, en liste fra det 2. århundre med bøkene i Det nye testamente. Disse utgjør hans mest livlige og akutte historiske arbeid, og består av detaljerte og gjennomtrengende studier om emner som institusjonenes historie, økonomi, religion og sosiale skikker. Spesielt akutt er analysen av forhold mellom sosiale hendelser og religiøse tradisjoner, relasjoner som han oppretter med uavhengig kritisk skjønn. I 1744 begynte han publiseringen av Annali d'Italia, 12 vol. (1744–49), et verk av en viss betydning fordi Muratori i den forsøkte å fortelle historien til den italienske halvøya som en samlet helhet. Som historiografiverk er imidlertid Annali, bortsett fra korte passasjer, en fiasko. Hans analytiske tilnærming ser ut til å bli brukt for å skjule fraværet av et sentralt tema, og de biografiske skissene mangler penetrering og psykologisk innsikt. Det ser ut til at Muratori hadde mer forståelse for menneskene og deres behov enn av enkeltpersoner.
Muratori var ikke bare historiker. Som brevmann var han følsom for forbindelsene mellom kultur og moral, og han mente at det var kritikkens plikt å påpeke dem, som det fremgår av Riflessioni sopra il buon gusto (1708; “Reflections on Good Taste “). Som prest kjempet han mot overtro og mot middelalderens skolastikk, som gjenopplivet av jesuittene, av kulturelle så vel som moralske grunner. Han ble til og med beskyldt for Jansenisme, en romersk-katolsk religiøs bevegelse av ikke-ortodokse tendenser - beskyldningen, selv om den var urettferdig i seg selv, var basert på den tilsynelatende tilhørigheten mellom hans egen talsmann for en moralsk gjenfødelse og Jansenistenes. Han ble videre koblet til dem ved sin klare aksept av jurisdiksjonsteorier, på grunn av sine egne preferanser og innflytelsen fra Mauristene.
