Japansk hage, i landskapsdesign, en type hage hvis viktigste estetiske design er en enkel, minimalistisk naturlig setting designet for å inspirere til refleksjon og meditasjon.
Kunsten å lage hagearbeid ble antagelig importert til Japan fra Kina eller Korea. Registreringer viser at de keiserlige palassene hadde hager ved 500-tallet ce, og deres viktigste kjennetegn var et tjern med en holme som er koblet til kysten av broer - som det fremgår av senere henvisninger til disse prejudikatene i Emperor Shōmu's (724–756) tre hager i Nara. I Heian-perioden (794–1185), da den symmetriske shinden-arkitekturen rådde, ble hovedhagen lagt ut på sørsiden av huset. Med endringen av innenlands arkitektur i Kamakura-perioden (1192–1333) kom imidlertid endringer av hagen. Lærte Zen-prester, som flittig studerte kunsten å lage hager, ga buddhistiske navn til forskjellige bergarter i utformingen og koblet religion-filosofiske prinsipper med landskapslære. Andre oppfatninger kompliserte hageanlegg ytterligere. Med Muromachi-perioden (1338–1573) kom popularisering av hager, som ble designet for å nytes ikke bare som utsikt til å tenke på, men som mikrokosmos å utforske. Den subjektive stemningen ble dominerende og hagene gjenspeilte individualitet. Folk krevde shibumi i hagene sine - en upretensiøs kvalitet der avgrensning ligger til grunn for et vanlig utseende, som bare er synlig for en kultivert smak. Estetiske prester, "te menn" og kjennere skapte nye former for hager for cha-shitsu, de små paviljongene eller rommene som ble bygget for chanoyu (teseremonien), og en spesiell stil utviklet som revolusjonerte japansk hagekunst.
Den etterfølgende moten med å designe i tre forskjellige grader av utdyping - shin, gyo, og så ("forseggjort", "mellomliggende" og "forkortet") - ble også adoptert for hager. Mange fantastiske hager ble produsert i Momoyama (1574–1600) og Edo (1603–1867). Hovedaktiviteten i hagen skiftet imidlertid gradvis fra Kyoto til Edo (Tokyo), sete for Tokugawa-shogun. På et tidspunkt var det en utilitaristisk utvikling: et andedam ble lagt til i det frittliggende palasset i Hama i Tokyo, og i Koraku-yen ved Mito ble det gjort plass til dyrking av siv til pilskaft og plommer for militære forsyninger. Feudale herrer hadde generelt fine hager i sine provinsielle hjem også. Ganske mange hager overlevde avskaffelsen av føydalsystemet etter Meiji-restaureringen i 1868, men mange feirede hager omkom ved forsømmelse eller ble ofret til moderne fremgang. Etableringen av offentlige parker, som ikke var ukjent selv i føydale tider, ble spesielt oppmuntret i hele Japan fra 1873. Hager i vestlig stil kom inn med andre vestlige modus, men gjorde lite framgang. Det store jordskjelvet og brannen i 1923 demonstrerte en utilitaristisk verdi av Tokyo-hagene: titusenvis fant sikkerhet i parkene og i store private hager spredt over hele byen.
Typer hager
Japanske hager er generelt klassifisert etter terrengets natur, enten tsuki-yama ("kunstige åser") eller hira-niwa ("jevn bakke"), som hver har spesielle funksjoner. Tsuki-yama består av åser og dammer, og hira-niwa består av flat mark designet for å representere en dal eller myr; tsuki-yama kan omfatte en del utlagt som hira-niwa. Hver type kan videre behandles i hvilken som helst av de tre nevnte utdypingsgradene. Bakkehager inkluderer som regel en bekk og et tjern med ekte vann, men det er en spesiell variasjon, stilen Kare-Sansui (tørket landskap), der bergarter er sammensatt for å antyde en foss og dens basseng og, for svingete bekk eller et tjern, grus eller sand brukes til å symbolisere vann eller for å antyde at tørket terreng er sesongmessig.
Det er andre stiler: sen-tei ("vannhage"); rin-sen (“skog og vann”); og i nivåhager, bunjin ("litteraturvitenskapsmann"), en enkel og liten stil som typisk integrerer bonsai. Tehagen, eller roji ("duggmark eller kjørefelt"), er en annen distinkt hagestil utviklet for å oppfylle kravene til teseremonien. Genkansaki (“front of entry”) har alltid hevdet spesiell behandling - en enkel kurve i stien brukes når det er mulig, dels for å skjule døren til huset og dels for å gi karakter til dets fremre aspekt.
