Jan Rokycana bohemske erkebiskop

Jan Rokycana, tsjekkiske Jan z Rokycan, (født ca. 1390, Rokycany, Böhmen - død 22. februar 1471, Praha), prest, erkebiskop og etterfølger av Jan Hus (1372 / 73–1415); han var sjefarrangør av den pavelig fordømte hussittkirken og en viktig skikkelse i bohemsk kirkehistorie.

Rokycana dro til Praha sannsynligvis i 1410, og hjalp og senere etterfulgte Jakoubek av Stříbro som arrangør av hussittene. Rokycana ble kjent som en mektig predikant og ble utnevnt til minister for den største kirken i Praha i 1423. Det neste året forhandlet han om en fred med de foreldreløse, en venstregruppe av hussitter, og i 1432 ble deres leder.

Hussittene skilte seg særlig ut med romersk-katolikker ved å hevde at eukaristien skulle gis til laeten i både elementer av brød og vin, snarere enn bare i brød, slik katolikker trodde, og i 1433 ble Baselrådet arrangert for å forhandle om forskjellene. Rokycana, som talsmann for den store hussittiske delegasjonen som ønsket romersk anerkjennelse av den hussittiske kirken som den eneste nasjonale tsjekkiske kirken, muliggjorde passering av Praha-avtalen. Senere kalt Praha Compactata, ble avtalen ratifisert av den bohemske keiseren Sigismund. I 1435 ble Rokycana gjort til erkebiskop av hussittkirken, og i 1436 signerte han Compactata i navnet. Sigismund var imidlertid uvennlig for hussittene og kjørte i 1437 Rokycana fra Praha. Ikke i stand til å vende tilbake til 1448, oppnådde Rokycana endelig generell aksept med hjelp av George fra Poděbrady, som ledet hussittene i Praha i Rokycanas fravær. Da George ble valgt til konge av Böhmen i 1458, ble sikkerheten til hussittkirken sikret i Böhmen, men pavedømmet ble provosert. I 1462 opphevet pave Pius II fredsavtalen fra 1436, og hans etterfølger, Paul II, erklærte et korstog i 1467 mot hussittene. Da både Rokycana og kongen døde i 1471, var hussittene fortsatt ikke erobret, og i de resterende kampene ble pavedømmet dirigert. Som den første nasjonalkirken som pavedømmet ikke klarte å holde igjen eller erobre, ble hussittkirken et ideal for kirkene i den protestantiske reformasjonen et halvt århundre senere.