Vandrende jøde, i kristen legende, karakter dømt til å leve til verdens ende fordi han spottet Jesus på vei til korsfestelsen. En henvisning i Johannes 18: 20–22 til en offiser som slo Jesus ved hans oppstilling før Annas noen ganger siteres som grunnlag for legenden. Den middelalderske engelske kronikeren Roger av Wendover beskriver i Flores historiarum hvordan en erkebiskop fra Stor-Armenia, som besøkte England i 1228, rapporterte at det i Armenia var en mann som tidligere hete Cartaphilus som hevdet at han hadde vært Pontius Pilates dørvakt og hadde slått Jesus på vei til Golgata, og oppfordret ham til å gå raskere. Jesus svarte: "Jeg går, og du vil vente til jeg kommer tilbake." Cartaphilus ble senere døpt Joseph og levde fromt blant kristne geistlige, i håp om at han til slutt skulle bli frelst. En italiensk variant av historien kalt den skyldige som Giovanni Buttadeo ("Strike God").
Sagnet ble gjenopplivet i 1602 i en tysk brosjyre, “Kurze Beschreibung und Erzählung von einem Juden mit namen Ahasverus” (“En kort beskrivelse og fortelling om en jøde kalt Ahasuerus”). Denne versjonen, der navnet Ahasuerus først ble gitt til vandreren, som ikke ble døpt, beskriver hvordan Paulus i E42 i Hamburg i 1542 (d. 1598) møtte en luthersk biskop i Schleswig, Ger., En gammel jøde som hevdet å ha spottet Jesus på vei til korsfestelsen. Han fikk svaret "Jeg står og hviler, men du vil fortsette." Pamflettens popularitet kan ha vært et resultat av den antijødiske følelsen som ble vekket av troen på at Antikrist ville dukke opp i 1600 og bli hjulpet av jødene. Brosjyren ble raskt oversatt til andre språk i det protestantiske Europa. Utseende av den vandrende jøde ble ofte rapportert i forskjellige europeiske byer. Så sent som i 1868 ble han angivelig sett i Salt Lake City, Utah.
Den vandrende jøde har vært gjenstand for mange skuespill, dikt, romaner og visuelle kunstverk. En av de mest kjente litterære behandlingene er Eugène Sues romantiske roman Le Juif errant, 10 vol. (1844–45; The Wandering Jew), men denne anti-jesuitt melodrama har lite å gjøre med den opprinnelige legenden. Gustave Doré produserte i 1856 en serie med 12 tregraveringer om temaet.
