Diogenes, (født, Sinope, Paphlygonia - døde ca. 320 f.Kr., sannsynligvis i Korint, Hellas), arketype for kynikerne, en gresk filosofisk sekt som understreket stoisk selvforsyning og avvisning av luksus. Noen er kreditert av noen med sin opprinnelse av den kyniske livsstilen, men han erkjenner selv en gjeld til Antisthenes, av hvis mange skrifter han antagelig ble påvirket. Det var ved personlig eksempel snarere enn et sammenhengende tankesystem at Diogenes formidlet den kyniske filosofien. Tilhengere hans posisjonerte seg som vaktbikkjer av moral.
Diogenes er gjenstand for mange apokryfe historier, hvorav den ene viser hans oppførsel når han ble solgt til slaveri. Han erklærte at hans handel var av regjerende menn og ble utnevnt til lærer for sin herres sønner. Tradisjonen tilskriver ham det berømte søket etter en ærlig mann utført i bred dagslys med en opplyst lykta. Nesten sikkert tvunget til eksil fra Sinope sammen med faren, hadde han sannsynligvis allerede tatt livet av askese (gresk askese, "trening") da han nådde Athen. Diogenes ble omtalt av Aristoteles som en kjent figur der, og begynte å praktisere ekstrem antikonvensjonalitet. Han gjorde det til sitt oppdrag å “trassle valutaen”, og kanskje bety “å sette falsk mynt ut av sirkulasjonen.” Det vil si at han prøvde å avsløre forfalskningen av de fleste konvensjonelle standarder og oppfatninger og å kalle menn tilbake til et enkelt, naturlig liv.
For Diogenes innebar det enkle livet ikke bare ignorering av luksus, men også ignorering av lover og skikker i organiserte, og derfor "konvensjonelle" samfunn. Familien ble sett på som en unaturlig institusjon som skulle erstattes av en naturlig tilstand der menn og kvinner ville være promiskuøse og barn ville være den felles bekymring for alle. Selv om Diogenes selv levde i fattigdom, sov i offentlige bygninger og ba om mat, insisterte han ikke på at alle menn skulle leve på samme måte, men bare ment å vise at lykke og uavhengighet var mulig selv under reduserte omstendigheter.
Programmet for livet som Diogenes forfektet begynte med selvforsyning, eller evnen til å inneha i seg selv alt man trenger for lykke. Et annet prinsipp, "skamløshet", betegnet den nødvendige ignorering for konvensjoner som mener at handlinger som er ufarlige i seg selv, ikke kan utføres i alle situasjoner. Til disse la Diogenes til "outspokenness", en kompromissløs iver for å utsette vice og innbilskhet og røre menn til reform. Til slutt skal moralsk fortreffelighet oppnås ved metodisk trening eller asketikk.
Blant Diogenes tapte forfattere er dialoger, skuespill og republikken, som beskrev en anarkistisk utopi der menn levde "naturlige" liv.
