InAin Ghazal, arkeologisk sted for en neolitisk bosetning før keramikk nær Amman, Jordan, som var aktiv fra ca 7250 f.Kr. til rundt 5000 f. Kr., I løpet av hvilken periode innbyggerne gikk over fra å stole på både ville og domestiserte planter for livsopphold til å bli et pastoral samfunn.
Den neolitiske bosetningen, som var på 10–12 hektar stor i omfang, ble oppdaget i 1974 av entreprenører som bygde en vei mellom Amman og Al-Zarqāʾ. Utgravningene begynte i 1982 og fortsatte inn på slutten av 1990-tallet, for det meste ledet av den amerikanske antropologen Gary Rollefson. I 2004 plasserte World Monuments Fund inAin Ghazal på sin overvåkningsliste over truede kulturminner, og nevnte byutvikling som den største trusselen mot bevaring av stedet.
Landsbyen ble okkupert av noen hundre innbyggere som begynte i ca 7250 f.Kr. De bodde i enkelthus laget av åkerstein dekket med gjørme og kalkpuss og malt med et rødt pigment. Etter rundt 300 år økte tilstrømningen av nye innbyggere ganske raskt befolkningen til 1600 mennesker, nesten det dobbelte av hva den hadde vært før, og husene begynte å utvide for å imøtekomme multifamiliens okkupasjon. I løpet av de neste 600 årene fortsatte byen å vokse, og ved slutten av denne perioden hadde den blitt en storstor storby med mange 3000 innbyggere. Rundt 7000–6900 f.Kr. mistet landsbyen omtrent 90 prosent av befolkningen og gikk tilbake til å være en liten jordbruks-landsby.
Under utgravninger fant arkeologer tallrike figurer som dateres fra cirka 6500 fvt før keramikkutviklingen. Mange var små skikkelser av dyr, omtrent halvparten var aurochs (vill storfe), hvorav noen ble avbildet som drept. Andre figurer var av gravide. De mest bemerkelsesverdige statuene var flere menneskelige skikkelser laget av kalkpuss som hadde blitt lagdelt over bunter med kvister, siv og annet gress. De hadde korte kropper og ben, men store hoder med fremtredende øyne som var laget av et hvitere materiale enn resten av figuren og ble skissert med et svart pigment, muligens bitumen, med pupiller merket i samme pigment. Noen få av figurene hadde to hoder. Disse statuene ble funnet nøye begravd i to cacher. Det ble også oppdaget at noen av landsbyens døde ble gravlagt under husets etasjer, og at noen få hodeskaller hadde fått ansikter modellert med kalkpuss; lignende hodeskallstøping ble notert på andre arkeologiske steder i Midt-Østen.
Studier viste at de tidlige innbyggerne dyrket avlinger som bygg, kikerter, linser og hvete, og at de hadde tamme geiter, men at de spiste et bredt utvalg av andre planter og dyr også. Etter hvert som tiden gikk, ble kostholdet deres imidlertid begrenset til de planter og dyr som ble oppdrettet, og viste begynnelsen på en agrarisk livsstil. Det ble også funnet spor etter keramikk under den siste delen av byens eksistens. DNA-bevis tydet på at verken oppdrett eller bruk av keramikk ble introdusert av en ny befolkning, men snarere at innbyggerne i inAin Ghazal oppnådde denne utviklingen på egenhånd. Denne oppdagelsen bidro til å motbevise en allment holdet teori om hvordan disse milepælene i menneskets utvikling skjedde.
