Ḥabad, jødisk bevegelse og dens læresetning, en avlegger av den religiøse og sosiale bevegelsen kjent som Ḥasidisme; navnet stammer fra de første bokstavene i tre hebraiske ord som skiller og karakteriserer bevegelsen: ḥokhma (“visdom”), bina (“intelligens”) og daʿat (“kunnskap”). Ḥabad følger de vanlige Ḥasidiske temaene devequt (“tilknytning”), ḥitlahavut (“entusiasme”) og kawwana (“hengivenhet”), men det løfter intellektets betydning i åndelige bestrebelser. Overholdelse av guddommelige bud (Torah) oppmuntres, men overdreven askese blir frarådet. Lederne (tzaddiqim) for Ḥabad Ḥasidisme pleier å være lærere og åndelige guider i stedet for mirakelarbeidere. Den sterkeste motstanden mot Ḥabad var basert på anklagen om at den lente seg mot panteismen.
Den første lederen av Ḥabad var Rabbi Shneur Zalman, en produktiv forfatter av Lyady fra 1700-tallet, hvis Liqquṭe amarim (“Collections of Sayings”) - populært kjent som Tanya (“There Is a Teaching”) fra dets åpningsord - inneholder den teoretiske læren om bevegelsen og er en tolkning av Kabbala (esoterisk jødisk mystisisme). I tillegg tiltrakk hans femvolumversjon av Joseph Karos juridiske kode, Shulḥan ʿarukh, mange tilhengere og flere fremragende ledere.
Shneurs etterkommere ble de åndelige lederne av Lubavitcher Ḥasidim, som migrerte fra Lyubavichi i Russland og satte opp hovedkvarter i New York City. Gruppen er kjent for sin misjonslignende iver når det gjelder å støtte skoler, barnehjem og studiegrupper og for forskjellige andre aktiviteter som fremmer det jødiske religiøse livet i alle dets manifestasjoner.
