Syādvāda, i Jaina-metafysikk, læren om at alle dommer er betinget, og holder bare godt under visse forhold, omstendigheter eller sanser, uttrykt med ordet syāt (sanskrit: “kan være”). Måtene å se på en ting (kalt naya) er uendelig mange.
Jainas mener at å tolke erfaringer fra bare en naya, eller synspunkt, til utelukkelse av andre, er en feil som kan sammenlignes med den fra de syv blinde menn som føler en elefant, som hver konkluderte med at den delen han holdt representerte elefantens ekte form. Den relative pluralismen til denne posisjonen er implisitt i Jaina-læren om anekāntavāda, eller "virkelighetens mangesidighet." I henhold til denne læren kan alle utsagn bedømmes som sanne eller ikke sanne eller som både sanne og ikke sanne og dermed uuttrykkelige, avhengig av synspunkt. Kombinasjonene av disse mulighetene kan angis i syv logiske alternativer kalt saptabhaṅgī.
