Strukturasjonsteori, begrep i sosiologi som tilbyr perspektiver på menneskelig atferd basert på en syntese av struktur og byråvirkninger kjent som "dualiteten i strukturen." I stedet for å beskrive kapasiteten til menneskelig handling som å være begrenset av kraftige stabile samfunnsstrukturer (som utdannelsesinstitusjoner, religiøse eller politiske institusjoner) eller som en funksjon av individets viljeuttrykk (dvs. byrå), erkjenner struktureringsteori samspillet mellom mening, standarder og verdier, og makt og utgjør et dynamisk forhold mellom disse forskjellige fasetter av samfunnet.
Teorier om struktur og byrå
Nexus av struktur og byrå har vært et sentralt grunnlag i sosiologien siden starten. Teorier som argumenterer for strukturens overordnede (også kalt objektivistisk syn i denne sammenhengen) løser at individen til individer i stor grad bestemmes av deres sosialisering i den strukturen (for eksempel å samsvare med samfunnets forventninger med hensyn til kjønn eller sosial klasse). Strukturer fungerer på forskjellige nivåer, med forskningsobjektivet fokusert på det nivået som er passende for spørsmålet. På sitt høyeste nivå kan samfunnet antas å bestå av masse sosioøkonomiske stratifikasjoner (for eksempel gjennom distinkte sosiale klasser). På en mellomstor skala kan institusjoner og sosiale nettverk (som religiøse eller familiære strukturer) danne fokus for studiet, og på mikroskala kan man vurdere hvordan fellesskap eller profesjonelle normer begrenser byrå. Strukturalister beskriver effekten av struktur på kontrasterende måter. Den franske samfunnsforskeren Émile Durkheim fremhevet den positive rollen som stabilitet og permanentitet, mens filosof Karl Marx beskrev strukturer som å beskytte få, og gjorde lite for å dekke behovene til mange.
I kontrast til det, mener talsmenn for byråteori (også kalt det subjektive synet i denne sammenhengen) at individer har evnen til å utøve sin egen fri vilje og ta sine egne valg. Her blir sosiale strukturer sett på som produkter av individuell handling som blir vedvarende eller forkastet, snarere enn som ufravikelige krefter.
