Sallust romersk historiker

Sallust, latin i sin helhet Gaius Sallustius Crispus, (født ca. 86 f.Kr., Amiternum, Samnium [nå San Vittorino, nær L'Aquila, Italia] - død35 / 34 f.Kr.), romersk historiker og en av de store latinske litterære stylistene, bemerket for sine fortellerskrifter som omhandler politiske personligheter, korrupsjon og partirivalitet.

Sallusts familie var Sabine og tilhørte antagelig det lokale aristokratiet, men han var det eneste medlemmet som er kjent for å ha tjent i det romerske senatet. Dermed tok han fatt på en politisk karriere som novus-homo ("ny mann"); det vil si at han ikke ble født inn i den herskende klassen, som var en ulykke som påvirket både innholdet og tonen i hans historiske dommer. Ingenting er kjent om hans tidlige karriere, men han fikk sannsynligvis litt militær erfaring, kanskje i øst i årene fra 70 til 60 f.Kr. Hans første politiske verv, som han hadde i 52, var en av tribunene i plebs. Kontoret, opprinnelig designet for å representere de lavere klassene, hadde etter Sallust sin tid utviklet seg til et av de mektigste magistradiene. Beviset for at Sallust hadde et kvesterskap, et administrativt kontor i finans, noen ganger datert rundt 55, er upålitelige.

På grunn av valgforstyrrelser i 53 var det ingen andre statlige embetsmenn enn tribunene, og det neste året åpnet det seg vold som førte til drapet på Clodius Pulcher, en beryktet demagog og kandidat til pretorskapet (en magistratistasjon som er under konsulens), av en gjeng ledet av Titus Annius Milo. Sistnevnte var en kandidat til konsul. I rettssaken som fulgte, forsvarte Cicero Milo, mens Sallust og hans medstammuner harangued folket i taler som angrep Cicero. Selv om disse hendelsene ikke hadde varig betydning, ga Sallusts opplevelse av det politiske striden det året et hovedtema for hans forfattere.

I 50 ble Sallust utvist fra senatet. Den anonyme “Invective Against Sallust” hevder umoral som årsak, men den virkelige årsaken kan ha vært politikk. I 49 søkte Sallust tilflukt hos Julius Caesar, og da borgerkrigen mellom Caesar og Pompeius brøt ut det året, ble han satt i kommando for en av Cæsars legioner. Hans eneste innspilte handling var ikke vellykket. To år senere, utpekt som praetor, ble han sendt for å dempe et mytteri blant Cæsars tropper, igjen uten å lykkes. I 46 deltok han i Cæsars afrikanske kampanje (med beskjeden suksess), og da Africa Nova ble dannet fra Numidian-territoriet (moderne Algerie), ble Sallust sin første guvernør. Han ble værende til 45 eller tidlig 44.

Da han kom tilbake til Roma, ble Sallust anklaget for utpressing og for plyndring av provinsen hans, men gjennom Cæsars intervensjon ble han aldri stilt for rettssak i henhold til “Invective Against Sallust”, som rapportert av Dio Cassius. Bevisene trekker moraliserende kontraster mellom Sallusts oppførsel og hans sensurelle skrifter og antyder en kilde til den dårlig oppnådde formuen som skapte den fantastiske Sallustian Gardens (Horti Sallustiani). Tradisjonen om hans moral ser ut til å ha sin opprinnelse i skurrende sladder og av en forvirring mellom historikeren og hans adopterte sønn, Augustus statsminister Sallustius Crispus, en mann med stor rikdom og luksuriøs smak.

Sallusts politiske karriere ble avsluttet kort tid etter at han kom tilbake til Roma. Hans pensjonisttilværelse kan ha vært frivillig, som han selv opprettholder, eller tvunget til ham ved tilbaketrekking av Julius Cæsars favør eller til og med ved Cæsars attentat i 44.

Sallust kan ha begynt å skrive allerede før Triumviratet ble dannet sent i 43. Sallust ble født i en tid med borgerkrig. Da han vokste til modenhet, var fremmedkrig og politiske stridigheter vanlige; Dermed er det ikke overraskende at hans forfattere er opptatt av vold. Hans første monografi, Bellum Catilinae (43–42 f.Kr.; Catilines krig), omhandler korrupsjon i romersk politikk ved å spore konspirasjonen til Catiline, en hensynsløs ambisiøs patrician som hadde forsøkt å gripe makten i 63 f.Kr. etter mistanken om hans andre adelsmenn og den voksende mistilliten til folket hindret ham i å oppnå det lovlig. Catiline ble støttet av visse medlemmer av overklassen som ble bedt om enten av ambisjoner eller av håp om å løse sine økonomiske problemer ved Catilines tiltredelse av makten. Men han hadde også støtte fra Italias misfornøyde veteraner, fattige bønder og overbelaste skyldnere. Etter Sallust syn var Catilines forbrytelse og faren han presenterte enestående. Faktisk kan alarmerte samtidige ha overdrevet betydningen av hendelsen; Likevel, hadde ikke regjeringen opptrådt så solid som den gjorde (effektivt erklærende krigslov), kunne en katastrofe ha skjedd. Sallust beskriver forløpet av konspirasjonen og tiltakene som ble gjort av senatet og Cicero, som da var konsul. Han bringer fortellingen sin til et høydepunkt i en senatorialdebatt om konspiratørens skjebne, som fant sted 5. desember 63. I Sallusts øyne representerte ikke Cicero, men Cæsar og Cato borgerlige dyder og var de betydningsfulle foredragsholderne i debatten; han så på døden av Cæsar og Cato som en markering av slutten på en epoke i republikkens historie. En digresjon i dette arbeidet indikerer at han anså partestrid som den viktigste faktoren i republikkens oppløsning.

I Sallusts andre monografi, Bellum Jugurthinum (41–40 f.Kr.; Jugurthine-krigen), utforsket han mer detalj opprinnelsen til partikampene som oppsto i Roma da krig brøt ut mot Jugurtha, kongen av Numidia, som gjorde opprør mot Roma ved i nærheten av det 2. århundre f.Kr. Denne krigen ga muligheten for fremveksten til konsulatet av Gaius Marius, som i likhet med Sallust og Cicero var en "ny mann." Hans tiltredelse av makten representerte et vellykket angrep på den tradisjonelt eksklusive romerske politiske eliten, men det forårsaket den typen politiske konflikter som, etter Sallusts syn, resulterte i krig og ødeleggelse. Sallust anså Romas første misforvaltning av krigen som feilen for de "mektige få" som ofret den felles interessen for sin egen gjerrighet og eksklusivitet. Politisk uro i Roma under den sene republikken hadde sosiale og økonomiske årsaker (ikke oversett av Sallust), men egentlig tok den formen av en maktkamp mellom den aristokratiske gruppen som hadde kontroll over senatet og de senatorene som vervet folkelig støtte for å utfordre oligarkiet. Dette er den underliggende rammen for Sallusts skjematiske analyse av datidens hendelser - sammenstøtet mellom adelen, eller senatet, og folket eller plebeiere.

Historiene, hvorav bare fragmenter gjenstår, beskriver Roma-historien fra 78 til minst 67 f.Kr. på år til år. Her behandler Sallust et bredere spekter av tema, men partikonflikt og angrep på de politisk mektige er fortsatt en sentral bekymring. Antydninger til fiendtlighet mot Triumviratet fra Sallusts del kan oppdages i både Bellum Jugurthinum og Histories. To “Letters to Caesar” og en “Invective Against Cicero,” Sallustian i stil, er ofte blitt kreditert, men sannsynligvis feil, til Sallust; den tidligere tittelen ble tilskrevet ham av det romerske pedagog Quintilian fra det 1. århundre.

Sallusts innflytelse gjennomsyrer senere romersk historiografi, enten menn reagerte mot ham, slik Livy gjorde, eller utnyttet og foredlet hans måte og synspunkter, slik Tacitus gjorde. Sallust ble selv påvirket av Thucydides mer enn av noen annen gresk forfatter. Sallusts fortellinger ble opplivet med taler, karakterskisser og digresjoner, og ved dyktig å blande arkaisme og innovasjon skapte han en stil med klassisk status. Og til glede for moralister avslørte han at romersk politikk ikke var alt som den offisielle retorikken fremstilte dem å være. Hans monografier utmerker seg med å foreslå større temaer i behandlingen av bestemte episoder.

Sallust er noe begrenset som historiker; hans arbeid viser mange tilfeller av anakronismer, unøyaktigheter og fordommer; geografien til Bellum Jugurthinum avslører knapt personlig bekjentskap med Nord-Afrika; han behandler ødeleggelsen av Kartago i 146 f.Kr som begynnelsen av den romerske krisen, mens symptomene var tydelig synlige før den datoen. Han er heller ikke en dyptgående tenker, som nøyer seg med å operere med filosofiske vanlige steder. Han gjør ingen angrep på strukturen til den romerske staten. Hans moralske og politiske verdier er tradisjonelle; de minnes fortiden for å avgjøre nåtiden. Men hans egne erfaringer i politikk gjennomsyret hans analyse og sitt formspråk med en energi og lidenskap som tvinger lesernes oppmerksomhet. Sallusts moraliserende og strålende stil gjorde ham populær i middelalderen, og han var en viktig innflytelse på de engelske klassiske republikanerne på 1600-tallet (som i en periode med revolusjon og uro forfektet for en regjering som var modellert på den romerske republikken) og de amerikanske grunnleggerne på 1700-tallet.