Saint Theophilus of Alexandria egyptisk teolog

Saint Theophilus of Alexandria, (blomstret 5. århundre; festdag, egyptiske koptiske kirke, 15. oktober; i den syriske kirken, 17. oktober), teolog og patriark av Alexandria, Egypt, voldelig motstander av ikke-kristne religioner, alvorlig kritiker av heterodoks innflytelse blant kristne forfattere og munker, og en hovedfigur i den kirkelige politikken i østkirken på hans tid.

Anseet for å ha vært en intellektuelt begavet student ved Alexandria, Theophilus, en prest, ble valgt som patriark i 385 og begynte snart en kampanje for å ødelegge de ikke-kristne religiøse helligdommene i Nord-Afrika. Med tillatelse fra keiseren Theodosius I, ødela han de anerkjente templene til gudene Mithra, Dionysius og Serapis. Theophilus, som var utstyrt med et brennende temperament, utslettet alle rester av disse hedenske helligdommene med en hevn, også inkludert utjevningen (391) av Serapeum med sin uerstattelige samling av klassisk litteratur. Han brukte steinen fra templene til å konstruere nye kristne kirker.

Først en tilhenger av det 3. århundre Christian Platonist Origen, ble Theophilus utfordret i 399 av en gruppe egyptiske munker på sin uttalelse som godkjente Origens begrep om en absolutt uvesentlig Gud. Samtidig med visse av munkenes antropomorfe forestillinger, snudde han sin mening to år senere og fordømte Origens forfattere. I sin påfølgende forfølgelse av origenistiske munker befalte han personlig tropper som ble sendt for å ødelegge deres ørkenkloster.

Theophilus, som ble innkalt til Konstantinopel for å forklare sine handlinger, med ufravikelig fiendtlighet, anklaget ortodoksen til John Chrysostom, den ledende teologen, ved å implisere ham i kontroversielle punkter av Origenisme. Etter å ha blitt vellykket med å fordømme og forvandle Chrysostom ved synoden av eik i 403, fortsatte Theophilus å spille en hovedrolle i østkirkens anliggender og for å øke innflytelsen fra Alexandria over Konstantinopel. Hans nevø og etterfølger som patriark, Cyril, opprettholdt den Alexandriske skolen som et bolverk av ortodoksi.

Selv om Theophilus er siktet for hensynsløshet av noen av hans samtidige, beskriver andre ham som en oppriktig promotør av monastisisme. Han blir hedret som en helgen i de egyptiske koptiske og syriske kirker. Theophilus 'skrifter overlever bare delvis. Hans korrespondanse om Origenism-striden inkluderer en traktat mot Chrysostom og brev til den latinske bibelforskeren Jerome og til pavene Anastasius I og Innocent I. Disse og en samling av hans liturgiske og pastorale adresser, noen oversatt til latin av Jerome, er inneholdt i Patrologia Graeca, redigert av J.-P. Migne (1857–66), vol. 65.