Månen
Månen blir ofte personifisert på forskjellige måter og tilbedt med rituelle skikker; Likevel blir månen i motsetning til solen sjeldnere sett på som en kraftig guddom. Det ser ut til å være av stor betydning som grunnlaget for en månekalender, men ikke i mer avanserte agrariske sivilisasjoner. Månen, sjelden assosiert med den høyeste guden, er vanligvis plassert under himmelen og solen. Når månen med solen sammen (i stedet for “himmel og jord”) utgjør et viktig par guder (verdensforeldre), antar den ofte trekk ved en jordguddom. I tropisk Sør-Amerika er sol og måne vanligvis rent mytiske figurer.
Mellom steinbukken og kreftene tropen er månen hovedsakelig kvinnelig. Bare noen rester av eldgamle jaktpersoner ser på månen som et mannlig vesen. I de få betydelige mannlige månegudene, som både Khons og Thoth i Egypt, Sin-Nanna i Babylonia og Chandra i India - i motsetning til kvinnelige Selene og Luna i den greske og romerske kulturen - kan et eldgammelt underlag være til stede. Der månen anses som mannlig, bestemmer han ofte seksuallivet til kvinnen, spesielt blant urbefolkningen i Australia.
Månens fenomen som tiltrekker alle mennesker er sekvensen av faser. Voksing og avtakning av månehåndsmånen tolkes ofte som å gå opp eller gå ned i vekt (spising, slanking). Dermed tror Taulipang i Brasil at månen først næres godt og deretter utilstrekkelig av de to konene hans, Venus og Jupiter. Der månen blir sett på som kvinnelig, representerer fasene graviditet og fødsel. Andre steder ser folk barndom, modenhet og dø som månens faser: den første halvmånen er dermed gjenfødelsen eller erstatningen av den gamle med en ny måne.
Utseendet til halvmånen eller fullmåne feires noen ganger av en hvile fra jobben, og noen forsøker å delta i voksing og avtagende av månen ved hjelp av analoge magiske ritualer. Jenter med små bryster står i full måneskinn (i Salzburg, Østerrike, området); personer som ønsker krymping av en svulst peker på den avtagende månen; og nyfødte barn blir ofte utsatt for det avtagende måneskinnet, eller de (og alt annet som trenger helse eller varighet) er symbolsk farget hvitt (som om de blir vasket av måneskinn). Nesten overalt gjenkjennes forbindelser mellom månefasene og naturens rytmer (tidevannet) og mennesker (menstruasjon).
De tre mørke dagene av månens "død" antas av mange å være farlige. I løpet av denne perioden antas månen å bli beseiret i en kamp med monstre som spiser og senere gjenoppretter månen; eller at månen blir sett på som å ha blitt drept av andre himmelske vesener og senere gjenopplivet. Perioden er et tidspunkt der mennesker, hvis mulig, ikke driver med en ny virksomhet.
Månens glorie blir også sett på som et dårlig tegn blant mange mennesker. Måneflekker blir sett på som vitnesbyrd om en kamp med himmelske motstandere. I tillegg til "mannen i månen", har månens utseende antydet "kvinnen med kurven på ryggen", "den spinnende kvinnen" eller "den vevende kvinnen" (i Polynesia, "kvinnen som kaster tapa"). Den mest populære dyrefigur som er anerkjent i trekkene til månen, kaninen (fra Europa til Amerika), antok sannsynligvis denne rollen på grunn av dens fruktbarhet.
