Miḥnah, noen av de islamiske etterforskningsdomstolene som ble opprettet om annonse 833 av den ʿAbbāsid-kalifen al-Maʾmūn (regjert 813–833) for å ilegge Muʿtazilite-læren om en skapt Koran (islamisk hellig skrift) på sine undersåtter.
Muʿtazilites, en muslimsk teologisk sekt påvirket av de rasjonalistiske metodene i hellenistisk filosofi, lærte at Gud var en absolutt enhet som ikke innrømmer ingen deler. Denne begrunnelsen ble båret på problemet med Guds ord, Koranen: fordi Ordet er Gud og ikke en del av ham, måtte Koranen, som et verbalt uttrykk og dermed en materiell ting fjernet fra Gud, skapes av Gud for å være tilgjengelig for mennesket. I kontrast hevdet det tradisjonalistiske synet at Koranen var uskapt og ekstern, i det vesentlige at den hadde eksistert sammen med Gud siden begynnelsen av tiden.
Al-Maʾmūn vedtok Muʿtazilite-synet og krevde at alle dommere og juridiske lærde i imperiet skulle legge seg til avhør for å bestemme soliditeten i sine posisjoner. De fleste frikjente, ved å bruke prinsippet om taqiya (skjult overbevisning om ens tro) for å unngå fengsel. Da al-Maʾmūn døde, fortsatte den nye kalifen, al-Muʿtaṣim (regjert 833–842) politikken til sin bror. Kalifen al-Wāthiq (regjert 842–847) tvangsfulgt også kraftig miḥnah, i ett tilfelle som prøvde seg selv til å henrette en mann han betraktet som kjetter. Inkvisisjonen fortsatte til rundt 848, da al-Mutawakkil (regjerte 847–861) gjorde yrket Muʿtazilite-synet på en skapt Qurʾan straffbart med døden. Se også Muʿtazilah.
