Amerika
Metodisme ble introdusert i Amerika av irske immigranter som var blitt konvertert av John Wesley. Wesley sendte også predikanter, der den mest suksessrike var Francis Asbury, en smed, som ankom i 1771. Han tilpasset Wesleys prinsipper til behovene til de bosatte samfunnene og grensen, men i motsetning til Wesley støttet Asbury den amerikanske revolusjonen og den ny republikk. Til tross for denne forskjellen, sendte Wesley presbyters han ordinerte sammen med Thomas Coke som superintendent for å hjelpe Asbury i 1784. Samme år ble The Methodist Episcopal Church organisert, og Asbury og Coke tillot seg å bli kalt biskoper.
I løpet av de neste 50 årene gjorde kirken bemerkelsesverdige fremskritt ledet av kretsrytterne som forkynte for folket på grensen på enkle ord. Samtidig møtte kirken skjelv over spørsmål om rase og slaveri. The African Methodist Episcopal Zion Church (1821) og African Methodist Episcopal Church (1816) ble dannet på grunn av rasedomene som afroamerikanere opplevde i Methodist Episcopal Church. Slaveriespørsmålet delte Methodist Church i to organer: Methodist Episcopal Church og Methodist Episcopal Church, South (organisert i 1845). En tredje kirke dannet som et resultat av slaverispørsmålet, den all-afroamerikanske fargede (nå ”kristne”) metodistiske episkopale kirken (1870), splittet fra den sørlige metodistkirken. Etter borgerkrigen vokste de to hovedkirkene raskt og ble gradvis assimilert til det generelle mønsteret av amerikansk protestantisme. Da det var tydelig at de gamle sakene ikke lenger delte dem, begynte de å flytte sammen. Men det var først i 1939 at de dannet metodistkirken, som den mindre metodistiske protestantiske kirken (opprettet 1830) også sluttet seg til.
Methodist Episcopal Church, South, mistet sine afroamerikanske medlemmer før og under borgerkrigen. I 1939 ble den sentrale jurisdiksjonen dannet for alle afroamerikanske medlemmer av kirken. Det var en av seks jurisdiksjoner - administrative enheter som var ansvarlige for å velge biskoper - av kirken og den eneste rasemyndigheten. I motsetning til de andre jurisdiksjonene, som ble bestemt av geografi, ble den sentrale jurisdiksjonen formet av rase, noe som resulterte i en adskilt organisasjonsstruktur og holdt hvite og svarte metodister fra hverandre. Den sentrale jurisdiksjonen ble også plaget av mangel på ressurser og utfordringen med å administrere et for stort geografisk område. Den sentrale jurisdiksjonen ble opphevet i 1968, og afroamerikanske metodister ble integrert i den større kirken.
Den opprinnelig tyskspråklige Evangelical United Brethren Church, selv en forening av Church of the United Brethren in Christ and the Evangelical Church, ble forenet med The Methodist Church i 1968 for å danne United Methodist Church. Kvinner fikk begrensede geistlige rettigheter i 1924 og ble akseptert for full ordinasjon i 1956. I 1980 valgte United Methodist Church sin første kvinnebiskop, og den har valgt mer siden.
Canada
Metodisme ble introdusert i Canada av forkynnere fra USA og senere forsterket av britiske metodister. I 1874 ble metodistkirken i Canada autonom; det fortsatte med å forhandle om en union med andre kanadiske nonepiscopal kirker for å danne United Church of Canada i 1925. En uavhengig metodist tilstedeværelse i Canada endte i det vesentlige med ratifisering av unionen; Kanadiske metodister ble med i den nye kirken, som trakk seg fra tradisjonene til de konstituerende medlemmene for å etablere grunnleggende oppfatninger og praksis for den nye kirken.
