Hoved litteratur

Mendele Moykher Sforim russisk-jødisk forfatter

Mendele Moykher Sforim russisk-jødisk forfatter
Mendele Moykher Sforim russisk-jødisk forfatter
Anonim

Mendele Moykher Sforim, Moykher også stavet Mokher eller Mocher, Sforim også stavet Seforim eller Sefarim, pseudonym for Sholem Yankev Abramovitsh, (født 20 november 1835, Kopyl, i nærheten av Minsk, Russland [nå i Hviterussland] -diedDec. 8, 1917 Odessa [nå i Ukraina]), jødisk forfatter, grunnlegger av både moderne jødisk og moderne hebraisk fortellelitteratur og skaperen av moderne litterær jiddisk. Han adopterte sitt pseudonym, som betyr "Mendele the Itinerant Bookseller," i 1879.

Mendele publiserte sin første artikkel, om reformen av jødisk utdanning, i det første bindet av den første hebraiske ukentlig, ha-Maggid (1856). Han bodde fra 1858 til 1869 på Berdichev i Ukraina, hvor han begynte å skrive skjønnlitteratur. En av novellene hans ble utgitt i 1863, og hans store roman ha-Avot ve-ha-banim ("Fathers and Sons") dukket opp i 1868, begge på hebraisk. På jiddisk ga han ut en kort roman, Dos kleyne mentshele (1864; “The Little Man”; Eng. Trans. Parasitten), i det jødiske tidsskriftet Kol mevaser (“The Herald”), som selv ble grunnlagt etter Mendelees forslag. Han tilpasset seg også til hebraisk HO Lenzs Gemeinnützige Naturgeschichte, 3 vol. (1862-1872).

Mendele, som var urolig for woodness i den hebraiske litterære stilen i sin tid, som nøye etterlignet Bibelen, konsentrerte seg i en tid om å skrive historier og skuespill om sosial satire på jiddisk. Hans største verk, Kitsur masse Binyomin hashlishi (1875; The Travels and Adventures of Benjamin the Third), er en slags jødisk Don Quixote. Etter å ha bodd fra 1869 til 1881 i Zhitomir (hvor han ble opplært som rabbiner), ble han sjef for en tradisjonell skole for gutter (Talmud Torah) på Odessa og var den ledende personligheten (kjent som "bestefar Mendele") for den fremvoksende litterære bevegelse. I 1886 publiserte han igjen en historie på hebraisk (i den første hebraiske dagsavisen, ha-Yom ["Today"]), men i en ny stil som var en blanding av alle tidligere perioder med hebraisk. Mens han fortsatte å skrive på jiddisk, skrev han gradvis om de fleste av sine tidligere jiddiske verk på hebraisk. Historiene hans, skrevet med livlig humor og noen ganger bitende satire, er en uvurderlig kilde for å studere det jødiske livet i Øst-Europa på den tiden da den tradisjonelle strukturen ga vei.