Markos Eugenikos gresk teolog

Markos Eugenikos, (født ca. 1392, Konstantinopel - død 23. juni 1445, Konstantinopel), gresk-ortodoks storby Efesos (nær moderne Selçuk, Tur.) Og teolog som ledet det anti-unionistiske partiet i den østlige ortodokse kirke etter rådet for Firenze, Italia (1439).

Etter en klassisk og teologisk utdanning under veiledere antagonistisk mot Roma ga Eugenikos på 26 sin eiendom til de fattige og ble en munk på den greske øya Antigone. Tvunget til å returnere til Konstantinopel i 1422 på grunn av muslimsk trakassering, oppholdt han seg i det urbane klosteret i Mangani, hvor han fikk et rykte for læring og hellighet. Eugenikos ble ansatt for rådet av Firenze av den bysantinske keiseren John VIII Palaeologus (1425–48). Han ble gjort til storbyen Efesos c. 1436 og representerte patriarkene til Antiokia og Alexandria i rådet. I Firenze leverte han de fleste adressene tildelt den greskortodokse og ble stadig mer fast i sin avvisning av vestlig lære, særlig om Den Hellige Ånd. Han krevde at latinerne skulle fjerne den filioke ("og fra sønnen") setningen fra den nikenske trosbekjennelse og anklaget dem for å forfalskne skriftlige og patristiske tekster for å styrke deres dogme.

Eugenikos nektet å signere rådets endelige gjenforeningsdokument, og returnerte til Konstantinopel for å organisere anti-unionistisk opposisjon. Han ble fengslet i to år etter forgjeves forsøk på å søke tilflukt ved klosteret på Mt. Athos. Utgitt, gjenopptok han sin anti-vestlige kampanje, og overleverte dette ansvaret på dødsleiet til Georgios Scholarios, den fremtidige patriarken Gennadius II.

Blant Eugenikos’forfatterskap er en bekjennelse av tro (trosbekjennelse sammendrag), tolkninger av Kirkens fedre, en kritikk av latinsk doktrine om treenigheten og en tilbakevisning av den vestlige kirkes bruk av usyret brød i nattverdstjenesten. Han bestred spesielt den vestlige læren om skjærsilden. Eugenikos komponerte også avhandlinger om liturgiske emner, der han ga skyld i den vestlige ritualen, og skrev flere strekninger om asketiske temaer. Han ble offisielt utropt til en hellig av den greskortodokse kirke i 1734.