Annen litteratur fra 1970-tallet
Etter 1968 ble litteratur forpliktet til å søke etter forskjellige temaer, perspektiver og stemmer. Kvinnebevegelsen, med sin insistering på å oppsøke et mangfold og spredning av stemmer, var svært innflytelsesrik; en annen viktig faktor, ikke uten forbindelse med dette, var fremveksten av skrift på fransk fra Frankrikes tidligere kolonier. Andre innflytelser må omfatte, i akademia, forpliktelse av kritisk teori for virksomheten til å finne friske vinkler og linjer for etterforskning, og på den bredere populære fronten, eksponentiell ekspansjon av media og dens enestående etterspørsel etter ferske historier, bilder og former. Innenfor dette økende engasjementet for det fasjonable ble romanens historie en av raskt fordrevne trender og meteoriske stigninger (og forsvinninger). Samtidig fortsatte flere forfattere med et godt omdømme å vise sin fortjeneste (Beauvoir, Duras, Beckett - sistnevnte i kraftige stykker av stadig mer minimalistisk prosa), og de fikk selskap av andre. Georges Perec, et av de mest kjente medlemmene av OuLiPo, hadde først markert seg i 1965, med romanen Les Choses: une histoire des années soixante (Things: A Story of the Sixties), en ødeleggende komisk beretning om et ungt par i spenning til forbrukerisme og retorikk om reklame. Han fulgte dette med andre diskursspill, for eksempel La Disparition (1969; A Void), en tekst sammensatt helt uten å bruke bokstaven e, og La Vie: mode d'emploi (1978; Life: A User Manual), hans mest berømte arbeid, konstruert i form av en variant på et matematisk puslespill. Michel Tournier fanget den offentlige fantasien med arbeid som satte opp et voksent forhold til arven fra barns historier. VENDREDI; ou, les limbes du Pacifique (1967; fredag; eller Den andre øya) ble fulgt av Le Roi des Aulnes (1970; The Ogre, også utgitt som The Erl-King), en ekstraordinær kombinasjon av myte og lignelse. Hans noveller samlet i Le Coq de bruyère (1978; The Fetishist and Other Stories) og romanen Gaspard, Melchior, Balthasar (1980; The Four Wise Men) var undergravende omskrivninger av gamle historier. Andre forfattere ga mer direkte svar på tiårets politiske og økonomiske frustrasjoner: JMG Le Clézios apokalyptiske fiksjoner fremkalte for eksempel fremmedgjøring av livet i det teknologiske, forbrukerfaglige samfunnet.
På 1970-tallet begynte forfattere å konfrontere hendelsene under okkupasjonen. Perecs W; ou, le souvenir d'enfance (1975; W; eller, The Memory of Childhood) er en selvbiografi som er dannet av de vekslende kapitlene i to tilsynelatende uforbundne tekster, som til slutt finner deres oppløsning i konsentrasjonsleiren. Romanene til Patrick Modiano brukte en nostalgisk fascinasjon for krigsårene for å utforske problemer med individuelle og kollektive identiteter, ansvar og lojaliteter.
Historisk fiksjon
Tidenes frustrasjoner kan ha økt attraksjonen til den historiske romanen, som forble populær gjennom andre halvdel av århundret. Marguerite Yourcenar, som i 1980 ble den første kvinnen som ble valgt inn i Académie Française, hadde vist at sjangeren kunne bevege seg utenfor eskapismen. Mémoires d'Hadrien (1951; Memoirs of Hadrian) og L'Oeuvre au noir (1968; The Abyss), som fremkalte orden i orden i Europa, tilbød portretter av menn som kjempet med tidsbegrensningene. I tillegg til å fortelle rike evokasjoner fra fortiden, hadde Yourcenars beretninger moderne politisk resonans. Historien viste seg i stand til å imøtekomme et stort spekter av fiksjoner, fra populærromanse og fiksjonalisert biografi til de språklige og narrative eksperimentene til forfattere som Pierre Guyotat, hvis Éden, Éden, Éden (1970; Eden, Eden, Eden), en roman om krig, prostitusjon, uanstendighet og grusomhet, satt i den algeriske ørkenen, ble forbudt av sensoren i 11 år; Florence Delay i sin stilige roman L'Insuccès de la fête (1980; “The Failure of the Feasture”); og spesielt Nobelprisvinnende forfatter Claude Simon, hvorav mange av verkene, spesielt La Route des Flandres (1960; Flanders Road), Histoire (1967; "Tale"; Eng. trans. histoire) og Les Géorgiques (1981); Georgikerne) fremkaller ikke bare dypt menneskelige opplevelser av tap og lengsel, men utforsker også former for hukommelse og husking og spørsmål om subjektivitet og historisk sannhet. Historisk fiksjon ble opprettholdt av prestisje etter historiografi, i form av Michel Foucaults studier av seksualitet og holdninger til døden, og den fortellende og materialistiske sosiale historien knyttet til tidsskriftet Annales, grunnlagt i 1929 av Marc Bloch og Lucien Febvre.
Biografi og beslektet kunst
Det var en tilsvarende interesse for biografi, selvbiografi og memoarer. Romanforfatterne Julien Green, Julien Gracq (pseudonym av Louis Poirier) og Yourcenar (omtalt ovenfor) var blant flere skikkelser fra en tidligere generasjon som på 1970-tallet begynte å publisere tidsskrifter og memoarer fremfor fiksjon, og filmversjonene av Marcel Pagnols 1950-tall minnene om hans provençalske barndom møtte stor suksess. Moten ville samle fart i århundrets siste tiår, i tekster som i økende grad ble teknisk nyskapende, som Roland Barthes par Roland Barthes (1975; Roland Barthes), et selvmotsigende, selvkritisk portrett; og Nathalie Sarrautes Enfance (1983; Childhood). Sjangergrenser ble uklare: i Barthes's Fragments d'un discours amoureux (1977; A Lover's Discourse: Fragments) ble kritikk og egenanalyse fiksjon og skriving ble en erotisk handling.
