Slaveopprør, i Amerikas historie, periodiske handlinger med voldelig motstand fra svarte slaver i nesten tre århundrer med slaveri. Slik motstand betegnet kontinuerlig dypt forankret misnøye med trelldomstilstanden, og noen steder, for eksempel USA, resulterte det i stadig strengere mekanismer for sosial kontroll og undertrykkelse i slaveholdingsområder. Andre steder bidro imidlertid opprørene noen ganger til en økende tro fra koloniale myndigheters side om at slaveriinstitusjonen ble uholdbar.
I USA var myten om den tilfredse slaven essensiell for å bevare sørens “særegne institusjon”, og den historiske referansen av opprør ble ofte oversvømmet av overdrivelse, sensur og forvrengning. Estimater av det totale antall slaveopprør varierer i henhold til definisjonen av oppstand. I de to århundrene forut for den amerikanske borgerkrigen (1861–65) fant en historiker dokumentarisk bevis på mer enn 250 opprør eller forsøk på opprør som involverte 10 eller flere slaver hvis mål var personlig frihet. Opprør var også hyppig i hele den karibiske regionen og Latin-Amerika. Få slaveopprør var systematisk planlagt, og de fleste var bare spontane og ganske kortvarige forstyrrelser av små grupper av slaver. Slike opprør ble vanligvis forsøkt utført av mannlige bondemenn og ble ofte forrådt av hustjenere som identifiserte seg nærmere med deres herrer. Ikke alle opprør hadde full frihet som mål. noen hadde relativt beskjedne mål, for eksempel bedre forhold eller tiden og friheten til å jobbe deltid for seg selv og sine familier.
En rekke opprør eller slavforsøk fra slaver fortjener spesiell oppmerksomhet. Noen av de tidligste episodene skjedde i de europeiske koloniene i Karibia og Latin-Amerika. I en sukkerplantasje i Veracruz i Viceroyalty of New Spain (dagens Mexico), førte Gaspar Yanga i 1570 rømmen til sine medslavene til fjellene i nærheten. Der bodde de i nesten 40 år, bevæpnet og forsynte seg ved hjelp av raid på spanske kolonister. De spanske kolonimaktene var klar over samfunnets eksistens, men gjorde liten fremgang mot det før i 1609, da de samlet tropper for å ta de tidligere slavene inn igjen. De raserte bosetningen og angrep Yanga og hans tilhengere, som tok seg til regnskogen og førte geriljakrig mot dem. Til slutt ble spanskene enige om en traktat som ga de tidligere slavene deres frihet og rett til å opprette et eget fritt oppgjør. I Veracruz etablerte de byen San Lorenzo de Los Negros (nå kalt Yanga), den første bosetningen av frigjorte afrikanske slaver i Nord-Amerika.
På slutten av 1733 skjedde det et massivt opprør på den dansk-kontrollerte øya St. John (nå på De amerikanske jomfruøyene). Plantasjeslaver der tok våpen mot danske soldater og kolonister og fikk etter hvert kontroll over majoriteten av øya. De etablerte sin egen styre, som varte til franske tropper beseiret opprørerne i mai 1734.
På 1600- og 1700-tallet var Jamaica, en britisk koloni med mange sukkerplantasjer, den hyppige åstedet for opprør. En av de mest bemerkelsesverdige fant sted i 1760; et opprør av hundrevis av slaver, ledet av en slaveret mann ved navn Tacky, inspirerte andre over øya i samme periode. I 1831 ledet Samuel Sharpe en generell streik på juledag for lønn og bedre arbeidsforhold. Etter at streikernes krav ble ignorert, vendte streiken imidlertid til åpent opprør av titusenvis av slaver, som plyndret og brente plantasjer i januar 1832 før de ble beseiret av britiske tropper. Baptistkrigen (såkalt fordi Sharpe var en baptistdiakon) var et av de største slaveopprørene i de britiske vestindiene og bidro til Storbritannias avskaffelse av slaveri i 1833.
Den haitiske revolusjonen var en serie konflikter som fant sted mellom 1791 og 1804. Generell uro oppstod på begynnelsen av 1790-tallet fra de motstridende interessene til de forskjellige etniske, rasemessige og politiske gruppene i Saint-Domingue (nå Haiti). Et stort slaveopprør begynte i august 1791 og fortsatte inntil Frankrike avskaffet slaveri i februar 1794. Leder og tidligere slave Toussaint Louverture ble guvernør-generell i 1801. Napoleon Bonaparte erobret Haiti i 1802. Napoleons uttrykte mål om å gjenopprette slaveri forledet hærer ledet av Jean- Jacques Dessalines og Henry Christophe for å reise seg mot franskmennene og etter en blodig kampanje for å beseire dem. 1. januar 1804 ble Dessalines leder for det nye landet Haiti, verdens første stat som oppsto fra et slaveopprør.
Den første storstilt konspirasjonen i USA ble unnfanget av Gabriel, en slaverid mann i Virginia, sommeren 1800. 30. august over mer enn 1000 væpnede slaver masset for aksjon i nærheten av Richmond, men ble hindret av en voldsom regnvær. Slavene ble tvunget til å oppløse, og 35 ble hengt, inkludert Gabriel. Den eneste frie personen som ledet et opprør var Denmark Vesey, en urban håndverker av Charleston, South Carolina. Veseys opprør (1822) skulle ifølge noen beretninger ha involvert så mange som 9000 slaver fra området rundt, men konspirasjonen ble forrådt i juni før planen kunne gjennomføres. Som et resultat ble rundt 130 svarte arrestert, hvorav 35 (inkludert Vesey) ble hengt og 32 eksilert før slutten av sommeren. Det tredje bemerkelsesverdige slaveopprøret ble ledet av Nat Turner, i Southampton fylke, Virginia, sommeren 1831. Om kvelden 21. august startet Turner og et lite slaveband sitt korstog mot trelldom, drepte rundt 60 hvite og tiltrekker seg til 75 andre slaver til konspirasjonen i løpet av de neste dagene. Den 24. stoppet hundrevis av milits og frivillige opprørerne i nærheten av Jerusalem, fylkesetet, og drepte minst 40 og sannsynligvis nærmere 100. Turner ble hengt 11. november. Som vanlig spredte en ny bølge av uro seg gjennom Sør, akkompagnert av tilsvarende frykt blant slaveholdere og passering av mer undertrykkende lovverk rettet mot både slaver og frie sorte. Disse tiltakene var særlig rettet mot å begrense utdanning av svarte, deres bevegelsesfrihet og forsamling og sirkulasjon av inflammatorisk trykt materiale.
Selv om slaveopprøret kjent som Amistad-mytteriet skjedde på et slaveskip utenfor kysten av Cuba sommeren 1839, ble de 53 afrikanske fangene som opprørte fanget og prøvd i USA etter at skipet deres kom inn i amerikanske farvann. Deres lovlige seier i 1840 i en føderal domstol i Connecticut, en stat der slaveriet var lovlig, ble opprettholdt av USAs høyesterett året etter. Med hjelp fra avskaffelsesgrupper og misjonsgrupper vendte afrikanerne hjem til Sierra Leone i 1842.
I likhet med Amistad-hendelsen var et opprør i 1841 ombord på et skip fra Virginia, kreolsk, som fraktet slaver til New Orleans. I følge legenden som har vokst opp rundt ham - om ikke streng historisk faktum - var lederen for opprøret, Madison Washington, en tidligere slaveret mann som hadde sluppet med suksess og flyktet til Canada. Han hadde returnert til Virginia for sin kone, men ble gjenfanget der og satt på et slaveskip i Richmond. Ombord i Creole, Washington og nesten 20 andre ledet et opprør, fikk kontroll over skipet og tvang mannskapet til å seile til Bahamas. Der ble de fleste slavene frigjort; konspiratorene, inkludert Washington, ble tatt i varetekt og prøvd for mytteri. De ble ikke funnet skyldige, og Washington ble gjenforent med sin kone, som igjen ifølge legenden hadde vært på kreolsk hele tiden, uten å vite om ham.
I tiårene forut for den amerikanske borgerkrigen rømte stadig flere misnøye slaver til Nord eller til Canada via Underground Railroad-nettverket av antislaveriets talsmenn. Offentlighet i nord om svarte opprør og tilstrømningen av flyktende slaver bidro til å vekke større sympati for slavens situasjon og støtte til avskaffelsesbevegelsen. I de europeiske koloniene i Karibia bidro slavemotstand, opprør og revolusjon på samme måte til den eventuelle avskaffelsen av slaveriet.
