Kali, (sanskrit: “Hun som er svart” eller “hun som er død”) i hinduismen, tidsgudinnen, dommedag og død, eller den svarte gudinnen (den feminine formen av sanskrit kala, “tidsdommedag-død”) eller "svart"). Kalis opprinnelse kan spores til guddomene i landsbyen, stamme- og fjellkulturene i Sør-Asia som gradvis ble appropriert og transformert, om aldri helt temmet, av de sanskritiske tradisjonene. Hun gjør sitt første store opptreden i sanskritkulturen i Devi Mahatmya ("Gudinnenes glorifikasjoner", ca. ce fra 600-tallet). Kalis ikonografi, kult og mytologi forbinder henne ofte ikke bare med døden, men også med seksualitet, vold, og paradoksalt nok, i noen senere tradisjoner, med moderlig kjærlighet.
Selv om den er avbildet i mange former i hele Sør-Asia (og nå store deler av verden), er Kali oftest karakterisert som svart eller blå, delvis eller helt naken, med en lang lolling tunge, flere armer, et skjørt eller belte av menneskelige armer, en halskjede med halshuggede hoder, og et halshodet hode i en av hendene hennes. Hun blir ofte fremstilt stående eller dansende på mannen sin, guden Shiva, som ligger utstøtt under henne. Mange av disse skildringene viser at hun stikker ut tungen, som noen ganger sies å indikere hennes overraskelse og flauhet over å oppdage at hun tramper på ektemannen. Likevel har tilknytningen til Kali med en utvidet tunge tidlige røtter. En forløper for Kali er ogress Long Tongue, som slikker opp fravær i de gamle sanskrittekstene kjent som Brahmanas. Devi Mahatmya forteller om Kali som springer fra sinne fra gudinnen Durga for å drepe demonen Raktabija (“Blood-Seed”). Under kampen dukker det opp en ny demon fra hver dråpe av Raktabija's blod når den treffer bakken; for å forhindre dette, bortfaller Kali blodet før det når bakken. Hun sies også å være født da gudinnen Parvati kaster den mørke huden hennes; skjeden ble Kali - som også kalles Kaushika, “The Sheath” - Leaving Parvati i form av Gauri (“The Fair One”).
Tilbe i hele India, men spesielt i Kashmir, Kerala, Sør-India, Bengal og Assam, er Kali både geografisk og kulturelt marginal. Siden slutten av 1900-tallet har feministiske lærde og forfattere i USA sett Kali som et symbol på feminin empowerment, mens medlemmer av New Age-bevegelser har funnet teologisk og seksuelt frigjørende inspirasjon i hennes mer voldelige seksuelle manifestasjoner.
