Ghanīmah, i det tidlige islamiske samfunnet (annonse fra det 7. århundre), bytte tatt i kamp i form av våpen, hester, fanger og løsøre. I pre-islamisk beduinsk samfunn, hvor ghazw (razzia, eller raid) var en livsstil og et ærespunkt, hjalp ghanīmah til å gi de materielle eksistensmidlene. Etter at lederen for ghazw mottok en fjerde eller en femtedel av byttet, ble resten delt mellom raidersne i henhold til stammeprecedens.
Under Muḥammad og hans umiddelbare etterfølgere krevde den store størrelsen på raidene og ghanīmah en mer presis fordeling av byttet. Følgelig mottok sjefen for raidet eller slaget en femtedel av den totale ghanīmah; hver mann som var ansvarlig for seieren, enten han deltok i kamp eller ikke, fikk en del av den gjenværende ghanīmah; kavaleriet fikk en eller to ekstra andeler for hver hest. En mann hadde alltid rett til utstyret til alle han personlig drepte; de som utmerket seg i kamp var også kvalifisert for bonusaksjer, anfāl, selv om det ikke er klart hvordan disse ble tatt ut av den generelle ghanīmah. Fanger som ble tatt i kamp, inkludert kvinner og barn, ble behandlet som løsøre og distribuert som slaver blant soldatene.
Av lederens andel var en femtedel øremerket samfunnets behov og ble opprinnelig forvaltet etter eget skjønn. Etter hvert ble denne femte delte ut, i samsvar med Qurʾānic-påbudet, mellom fem klasser: Profeten, hans nære slektninger, foreldreløse, de fattige og reisende.
