Al-Aḥsāʾī muslimsk religiøs leder

Al-Aḥsāʾī, også kalt Shaykh Aḥmad, i sin helhet Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāʾī, (født 1753, Al-Hasa, Arabia [nå i Saudi-Arabia] - død1826, nær Medina), grunnlegger av det heterodokse Shīʿites muslimske shaykhītsekt av Iran.

Etter å ha tilbrakt sine tidlige år på å studere den islamiske religionen og reist mye i Persia og Midtøsten, bosatte al-Aḥsāʾī seg i 1808 i Yazd, Persia, hvor han underviste i religion. Hans tolkning av den shïtiske troen (en av de to store grenene av Islām) tiltrakk seg snart mange tilhengere, men vakte kontrovers blant dagens ortodokse religiøse ledere. En sentral ide for Shīʿite Islām er at den større imamen, lederen av Islām, er avstammet fra det mannlige avkommet til lAlī (profeten Muḥammads svigersønn) og Fāṭimah (profetens datter) og er guddommelig utnevnt og guddommelig inspirert. Etter 874 ble de åndelige funksjonene til imamen utført av wakīls, eller agenter, som var i kontakt med mahdi, den siste imamen og en messianske befrier. Men etter døden til ʿAlī ibn Muḥammad as-Sāmarrīʾ i 940, opphørte denne direkte kontakten mellom samfunnet og mahdi. Shīʿittene trodde at mahdiene en dag før den apokalyptiske enden av verden ville etablere en rettferdighets regjering.

Al-Aḥsāʾī lærte at det til enhver tid må være direkte menneskelig kontakt mellom mahdi og samfunnet og antagelig antok at han var mediet for den kontakten. Læren brakte ham i konflikt med de ortodokse sjiddiske teologene i Basra, Bagdad og Mosul, som betraktet seg som de åndelige pleierne i samfunnet under mahdis fravær. Al-Aḥsāʾīs endelige brudd med de etablerte og ortodokse sjītiske teologene skjedde i 1824, da han formelt ble fordømt som en vantro. Etter ekskommunikasjonen forlot Shaykh området og døde under en pilegrimsreise til Mekka. Han ble etterfulgt som leder for Shaykhī-sekten av Sayyid Kāẓim Rashtī (d. 1843).